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宋代瓷器告訴你「知白守黑」

19歲的花季少女,在8樓頂準備跳樓自殺,在下面圍觀的你會做什麼呢?冷漠的大喊:快點跳嗎?恐怕你會說不會,但事實就是這樣打臉、揪心。6月26日,甘肅慶陽的19歲女孩李**就是在數百人的圍觀叫好聲中,縱身一躍,香消玉損。看到這條新聞,我首先感到震驚,然後就是深深的羞恥感,我為圍觀同胞的冷漠、冷血感到羞恥。好久。待我冷靜下來,我安慰自己說:社會不至於黑暗至此,總會有一抹亮麗的白色刺破夜空的。

黑色,土地、夜、眼睛的顏色。

在藝術和文化意義層面,黑色是宇宙的底色,代表安寧、歸宿。

白色,是沒有色的顏色,代表純潔,神聖。

殘酷的社會現象正如黑、白兩種顏色的對比,帶給我很強烈的視覺和心靈衝擊,更多的是給我思想上的沉思。這件事讓我想到宋代時期經典的黑白釉瓷器。那時候的黑白釉瓷器除了給我們美學上的享受外,更含有豐富的哲學思想在裡面,提醒看到它的人時刻牢記要「知白守黑。」

關於黑和白:

老子說:要 「知白守黑」。意思是我們一定要明白是非對錯。

佛祖說:黑業為惡,白業為善。

儒家說:人之初,性本善,為人要仁、義、禮、智、信。

宋代僧、道、儒的哲學思想得到空前的融合,這些思想反映在瓷器上是什麼樣子呢?

請看下面這兩件黑白釉瓷器。

宋白覆輪碗

宋白覆輪茶盞、盞拖

這兩件瓷器是當時進貢的貢品,釉色黑白對比強烈,白釉部分細膩光滑,黑釉烏黑髮亮,雖然歷經千年仍老器如新,可見當時製作的高超技藝。

瓷器黑釉部分佔比例都是很大,但是就是那很少部分的白釉,儘管沒有紋飾,但是確實瓷器最出彩的精華所在。這些瓷器完全契合「知白守黑」的哲學思想。

我們今天叫他們「白覆輪」。但,這個詞卻是來自日本。當時,日本入宋的僧侶將這種崇尚黑釉瓷器的文化傳到日本。日本將這樣的黑白釉瓷器視為珍寶,他們認為這類兩種顏色相間的瓷器非常符合禪宗的悟道理論,裡面有「捨得」、「 是非」的禪宗含義。曾經這樣的一套白覆輪茶盞在香港拍賣出近60萬元人民幣的價格。在國內市場,這類東西雖然少見,卻沒有那麼高的價格。與日本相比,我們注重商業利益要多於文化內涵。在這一點上,我們應該向日本學習。

現在我們換個角度再來審視這些黑白釉瓷器。

北宋末期,金元入侵,帝都南遷。這些黑白釉瓷器的設計是否是文人墨客為了表達對社會現狀不滿和內心的情感的反映呢?這一觀點從一些當時民間磁州窯瓷器的紋飾也許可能看得更清楚一些!

磁州窯

這件磁州窯小碟子上寫的東西,自然一目了然。南宋愛國人士的「相思」是改變不了北宋的歷史劇本的。

當時還有的瓷枕枕面開光內書:「終歸了漢,始滅了秦,子房公到底高如韓信。幼年間進身,中年時事君,到老來全身,為甚不爭名,曾共高人論」。這首元散曲否定了封建歷史上的功名富貴,表達出元代知識分子功成身退、趨利避害的人生哲學,從一個側面反映了元代的社會現實。

當時民窯瓷器的黑白釉瓷器作品也有這樣的情懷錶達。

耀州窯黑釉白唇罐

金代磁州窯黑釉唇口罐

這兩件一件白釉唇口,一件白色底足不施釉,但同樣都是對比強烈,都是金元時期作品。可見,當時民窯的窯工也會用自己的制瓷技藝像我們民國時期的魯迅一樣為國家和社會吶喊!

這也是當時哲學思想信仰在民眾生活中的典型體現。

現在我們再看一下北宋國家繁盛時期的黑釉瓷器。

北宋社會富庶,文人執政,黑色沉穩的形象符合宋代文人的審美和精神情趣,也符合道教返璞歸真,崇尚自然的道義追求。加上當時宋代飲茶風氣繁盛,黑色釉瓷器就應運而生,最著名的就是宋代茶盞。因為選擇黑色不光有審美的考慮,還有實用功能的選擇。當時,茶葉不是泡的,是要煮著吃的,煮茶是白色茶湯,所以用黑色盞來盛方才可以看出茶湯的優劣,便於鬥茶。

宋遇林亭窯黑釉茶盞

這件茶盞產自福建,茶盞裡面用毛筆沾金彩書寫「福山壽海」四字。可見當時北宋繁盛的國情和民間富庶的社會背景。

這類茶盞在國內曾經熱炒,單個茶盞曾經達到過幾萬元甚至更高的價格,但是,其商業營銷背後的文化元素卻是較之「白覆輪」瓷器少之又少。

北宋繁盛期官窯瓷器的高貴、靜謐、溫情、雅緻就不必再贅述了,就是民窯瓷器也很有書香氣。

耀州窯茶葉末釉瓶

宋代縱使藝術成就如何偉大,國家曾經如何繁盛,現在已是落花流水。但當時民眾「知白守黑」的生活態度卻是值得我們捫心自問:我們的靈魂是黑色還是白色呢?我更是要共勉你我同胞:一定要「知白」不要做抹黑靈魂的事。

近日,甘肅女孩跳樓事件的後續報道說:女孩生前最後的一句話是:「謝謝!你們。」這是女孩說給當時距離她最近的救援消防官兵的。

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