中國有個地方，專門是用來殺人的，國人都知此地，緣何還是誤解？

在影視劇中，一旦大臣犯了錯，盛怒之下的皇帝，常常會怒不可遏地下旨：將此人推出午門斬首。這種熟悉的場面想必人們已經耳熟能詳了，因此人們就想當然地認為，古代皇帝處決大臣的場所就是午門，推出午門斬首已經成為了處決犯人的標配。

實際上這是人們的一種認識誤區。想要認識午門在歷史上的地位和作用，就要先去了解一下午門的來龍去脈。午門是明清時期紫禁城的正門，換言之，就是故宮的大門，這一位置端端正正，位於故宮南北中軸線上。

午門這一詞語的出現，還和朱元璋有關。朱元璋反抗元朝起義時，自立為吳王，他在南京修建宮殿時，將皇城的南門命名為「午門」。從此歷代皇帝就將這一名稱延續了下去，午門作為皇宮的正門，地位崇高，意義非凡，一般只有在重大事件時，皇帝才啟用午門，以顯示皇權的威嚴。

比如明清時期，每年的臘月初一，皇帝要在午門舉行大典，將第二年的黃曆昭告天下。或者是出征在外的將士們打了大勝仗，為了震懾敵人和彰顯國威，皇帝也常常會在午門舉行盛大的「獻俘」儀式。有時遇到民間重要風俗，如端午節時，皇帝會讓太監們在午門賜酒和粽子給大臣們，表明皇帝與民同樂的意思。

由此可見，午門在皇權時代，具有重要的象徵意義，是皇帝心目中神聖的存在，所以這樣一個高貴莊重的場合，他們又怎麼會隨意在午門處決犯人呢？而民間之所以有「推出午門斬首」的錯誤說法，也是受了明朝時期廷仗制度的影響。

明朝是中國古代知識分子骨頭最硬的時代之一，那些大臣們，一旦和皇帝意見不合，就會擼胳膊挽袖子和皇帝摽勁兒，一副誓死不低頭的模樣。皇帝對待這些愛提意見的大臣們，最好的處理方式就是拖出去打板子，脫掉褲子狠狠打上幾十板子，也算是皇帝們出了一口惡氣。

但打板子也有打死人的現象。明朝時期，比較著名的有兩大打板子事件。其一是和正德年間的明武宗朱厚照有關。朱厚照喜歡女色，有一次命令下屬全國選美，大臣們看到皇帝如此荒唐，就一起抗爭。朱厚照一怒之下，打了一百多人的板子，其中十幾位大臣在午門外被活活打死。

另一個是嘉靖皇帝。嘉靖三年，登上帝位的他，想為自己的父親興獻王晉封皇帝的封號。這次大臣們又不答應了，又是一番唇槍舌劍，最後嘉靖將一百六十名大臣拖出午門打板子，當場打死了十一個大臣。

由於這兩大打板子事件的影響，所以在民間就出現了誤傳，將「推出午門斬首」說的有鼻子有眼。其實明清時期，真正斬殺犯人的地方根本不在午門，明朝時期是在鬧市口，比如誅殺袁崇煥就是在街市，也就是今天北京的西四一帶。

清朝時候，斬殺犯人大都是在宣武門這裡，比如慈禧處死著名的「戊戌六君子」的場所，就是在宣武門這裡。因此說，說午門這個地方專門用來殺人，不過是一種誤解而已。

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