王陽明：小成憑智，大成須慧，看我跟老子、六祖的「智慧心機」！

王陽明：有人稱為「千古第一等人」，他官至兵部尚書、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創出了堪稱儒學新局面的心學，陽明先生平匪患，擒叛藩，被稱為中國有史以來兩個半人物中的一個，是立德立功立言三不朽的代表。

老子：中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，老子是世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》。

六祖惠能：是唐代著名的佛教改革者，禪宗實際上的創始人，中國歷史上屈指可數的偉大思想家。惠能從一個不識字的樵夫，成為享譽青史的一代宗師，被西方人稱作「東方耶穌」。

圖片來自網路：神奇的心學

小成憑智，大成須慧，大凡智慧人物都關注心的修持，認為修鍊自心不受外物左右，人才會生出真正的大智大慧來，也只有心靜與定，不受外物左右，才能最客觀的看清事物的本質，慧根因此生長，人生因此眼界大開，境界與格局便不同凡響。我們來看看，陽明先生與六祖、老子的智慧對話：

陽明先生說：心性何形得有塵，

六祖惠能說：本來無一物，何處染塵埃。

陽明先生說：萬法根源總在心。

六祖惠能說：固知萬法盡在自心。

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惠能有個很知名的故事是這樣的：兩個僧人看見幡被風吹倒了，一個說「幡動」，一個說「心動」，惠能說「心動」，一切不要去身外求，只在心。

陽明先生的弟子質疑：山上的花自己開自己落，難道跟我們的心有關嗎？

王陽明：你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。就是說：我心裡若有他，他就有，沒有他，他就沒有。陽明先生說：「天下無心外之物」。

那他們兩個，確實在一前一後說同一件事情嗎？

老子說：陽明與惠能先生，你們兩位且聽我說說吧！

我認為：有生於無，所以最重要的是無為，怎樣才能更好的做到無為呢？你們看「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵讓人心發狂，難得之貨，令人心妨。」只有去除這些執著（佛教稱為我執與法執），不為世間的聲色犬馬所動，才能讓心靜與定，才能更好的法自然，於是無為時，才就能真正做到尊重自然規律去做好事情！我這個「法自然」的心，兩位先生認為跟你們的一樣嗎？

六祖惠能說：老先生所言跟在下的「三無」理論不謀而合啊！三無中無相就是去世間所有執著的。人只有破除世間相，破我執與法執，慧根漸生，佛性滋長！

陽明先生說：破山中賊易，破心中賊難。秉持良知的心，知即是行，行便是知，知行合一，就是聖賢了！

聽完大智大慧的聖賢之言，你認為這三位誰的「心機」更有意思？你認為他們有什麼不同呢？歡迎來探討！

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