書法中的唐風宋意

古法唐風。

唐朝自太宗至玄宗前期，國力強盛，疆域拓展，四方來朝，政治、經濟、文化空前繁榮。文學藝術進入雄強博大、汪洋恣肆的新境界，定法度、立標格，激情渲瀉，爛漫多姿，名家、大家迭出。其中，書法藝術正式確立了唐法，與王羲之、王獻之的「二王」法度共同構建了中國書法藝術兩種不同的風格基調。而唐法的最後定型，即是顏真卿所創立的「顏體」。

極趣宋意。

晉韻、唐法、宋意，這晉韻與宋意頗重於主觀感受：而唐法則偏於客觀的藝術技巧。作為對一個時代書風的評價，它雖過於籠統但卻簡明扼要。那幺，晉韻的代表王羲之與宋意的代表黃庭堅，應該說是比較接近的，現在說黃庭堅是反叛了魏晉風度及晉韻，其根據何在？最重要的一點是在重主觀的共性上，宋意與黃庭堅突破了魏晉人強調儒雅強調含蓄的時代色彩，而更多地注入了宋時文人不羈的狂放的個性。

因宋人的「意」的主觀抒情追求的意趣極濃：而非魏晉人的偏於自然流露。黃庭堅的雄強肆張，正是宋意主觀抒情追求中的一個最成功的典範。這種雄強肆張給人的強烈感受，同時代的蔡襄等人和前時代的二王都是不具備的。它帶上了黃庭堅本人的無拘無束的色彩，成為鞏固黃庭堅作為開拓性代表書家地位的一個決定性因素。他銳意開新,不願追隨二王，寧願「倔強」獨立於正統的「海外」，在某種程度上正是一個書壇的髯客。

中國書法歷史悠久，藝術青春常在，每一個時代，社會環境不同、人們的審美欣賞角度不同，又隨著文化的發展溶入，書法都有著自己的特點。

晉人尚韻。晉代書法流美妍媚，風流瀟洒，反映了士大夫階級的清閑雅逸，流露出一種嫻靜的美；

唐人尚法。唐代書法法度嚴謹、氣魄雄偉，表現出封建鼎盛時期國力富強的氣派和勇於開拓的精神，具有力度美；

宋人尚意。宋代書法縱橫跌宕、沉著痛快的書鳳，正是在"國家多難而文運不衰"的局面下，文人墨客不滿現實的個性書法，以書達意，表達一種心境；

明代尚態。元明以來，中國封建社會停滯不前，江河日下，反映在書法上則是崇尚摹古，平庸無奇。

明末書壇"反流俗"的狂飈，以及清代後期崇尚碑版金石之風的興起，正如地下奔突的岩漿，黑夜中閃掣的電光或是火石，折射出一個社會巨大變動的徵兆。真所謂"披圖幽對，思接千載"

【蔡襄】

宋朝書法尚意，此乃朱大倡理學所致，意之內涵，包含有四點：一重哲理性，二重書卷氣，三重風格化，四重意境表現，同時介導書法創作中個性化和獨創性。這些在書法上有所體現，如果說隋唐五代的尚法，是求「工」的體現，那麼到期了宋代，書法開始以一種尚意抒情的新面目出現在世人面前。這就是要墀書家除了具有「天然」「工夫」兩個層次外，還需具有「學識」即「書卷氣」，北宋四家一改唐楷面貌。直接晉帖行書遺風。

無論是天資既高的蔡襄和自出新意的蘇東坡，還是高視古人的黃庭堅和蕭散奇險的米芾，都力圖在表現自已的書法風貌的同時，凸現出一種標新立異的姿態，使學問之氣鬱郁芊芊發於筆墨之間，並給人以一種新的審美意境，這在南宋的吳說、趙佶、陸遊、范成大、朱熹、文天祥等書家中進一步得到延伸，然南宋書家的學問和筆墨功底已不能和北宋四家相比了。宋代書法家代表人物是蘇、黃、米、蔡。

押韻

韻是詩詞的基本要素之一。詩詞中所謂的韻，大致等於現代漢語中的韻母。

所謂押韻，是指把同韻部的兩個或更多的字放到同一位置上，一般都放在句尾，所以又

叫韻腳！押韻的目的是為了聲韻的諧和。同類的樂音在同一位置上的重複，這就構成了聲音的迴環的美。

古人押韻是按韻書的。古人所謂的「官韻」，就是朝廷頒布的韻書。這種韻書，在唐代，和口語是基本上一致的，按韻書壓韻也是很和諧的。宋代以後，由於語音的變化較大，詩人仍然按舊韻書壓韻，就不那麼和諧了！今天如果我們寫舊體詩，並不一定要按古人的韻書，但是如果要學習舊體詩詞，還是要了解古代的韻書的，這樣，我們才不致誤認為古人寫詩不押韻！

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