尋覓古陝州·雞足山

雞足山，在古陝州城西南二里地（今陝州公園裡）。據說，雞足山是土山，典型的黃土高原地貌，因緊臨黃河，河水上漲時沖刷著山體鬆散的泥土，經過洪水無數次地沖刷，形成了幾道大溝壑，宛如雞足，人們叫它雞足山。

現今的雞足山名字變了幾變，前幾年改為虢山島，歷史上陝州城西北方向黃河中有一座小島叫虢山島，不在今天的位置。後來又改稱召公島，大概是緣於古陝州城裡有關召公「甘棠遺愛」的故事。

十幾年前，這裡一座高不過十米的小土包，山頂是平的，像一個大大的平台。我曾過多次在山頂漫步，遠離城市的塵囂，享受一份難得的寧靜。秋天，摘過酸中帶甜的酸棗，引出了對童年的無窮遐想；冬季，坐在毫無遮攔的山頂，看夕陽慢慢收束耀眼的光芒，沒入西山。我卻不知道這座山就是有名的雞足山，無意間還觀賞陝州八景之一「金沙落照」。最近才把山與名對上了號，不禁啞然失笑。

在現代人的眼眼中，雞足山太不起眼了，但你不要小瞧它，在古代卻是大有名氣的。據說，雞足山是河上公潛心研讀注釋老子《道德經》之處。河上公為西漢文帝時人，傳說他嬰孩時在黃河上漂流不死，被人救出而得名河上公，他作注的《道德經》稱為《老子道德經河上公章句》，這個注本是歷史上最早的注本，流傳廣泛，影響深遠。歷史上曾有人概括此書是「言治國治身之要」。山上有明代萬曆年間石碑一塊，上刻「漢文帝訪河上公駐蹕處」。漢文帝曾在此請教河上公治國方略，河上公建議為人君者要廣施仁政，以德治天下，施教於民。漢文帝深得其意，遂成就後來的文景之治。據說，山上有一摩岩洞，傳說八仙中鐵拐李在此洞修鍊成仙。山頂有迎祥觀，民國18年（1929年）迎祥觀被毀。民國24年（1935年）重建，不久又毀。

歷代文人墨客，多游於此，作詩紀念。明末理學家王以悟辭官歸隱陝州故里，潛心研究理學，寫下了不少歌詠陝州的抒情詩，其中一首詩《偕吳堅白、李養初登雞足山》：「幾年稱勝處，今日喜重過。雲氣含峰濕，鳥聲傍樹和。殘碑留漢跡，落日傍漁歌。軒冕誰非原，爭如老布蓑。」描寫了雞足山的美景，這兒濕潤的雲霧纏繞山間，鳥兒在樹叢鳴叫，婉轉動聽，山下的黃河上漁舟唱晚，宛若一首優美的恬靜祥和的田園牧歌，是個修身養性的好去處。難怪河上公在此隱居，心無雜塵，才能感悟人生。

千年時空變遷，滄海桑田，歷史的陳跡渺無可尋，被人遺忘了多年。然而，近年來，隨著三門峽黃河濕地景區的建設，雞足山被納入景區建設規劃，形成了獨特的自然環境。南北兩側由蒼龍湖和青龍湖環繞，西對黃河，雞足山猶如水中的一座小島。山頂被改造成了一個大廣場，種植了二萬多株牡丹，每年牡丹盛開，吸引了大批遊客遊覽觀賞，成為豫、陝、晉黃河三角區最大的牡丹栽培觀賞基地。島上松樹鬱鬱蔥蔥，樹下鋪滿了厚厚的松針，滋養著土地，肥沃的土地養育出了一朵朵鮮嫩的蘑菇。

站在山邊，四周景觀盡收眼底。夏秋季節，雙龍湖波光瀲灧，滯留的白天鵝在湖邊戲水，黑黑野鴨在湖中游曳，偶爾有水鳥從空中俯衝而下，捕捉水中的魚兒；緊挨山的湖邊是茂密的楊柳林，曲折的小木橋通向幽林深處；湖中碧綠的荷葉，一叢叢的水草，增添了不少水鄉的韻味。冬天，來自西伯利亞的白天鵝，在這兒渡過漫長的冬季，白天鵝在藍天碧水間嬉戲，或展翅飛翔，或自由暢遊，或悠閑漫走，千姿百態，構成了一道亮麗的風景線，吸引遊人流連忘返。

雞足山雖然少了一份人文的韻味，卻多湖光山色，依然讓人留戀……

（2009年）

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