算什麼，國產人偶驚艷了一千年時光！最強中國風來襲……

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「絹人不是個物件兒，那是相依相伴的生命。」

弘揚中華「國粹」，讓非遺走向世界！

每當我們談及「娃娃」、「人偶」時，腦海里浮現的都是國外製品，殊不知，咱們「中國的芭比娃娃」，才是歷史和時代的精品，美得驚艷而有格調。

中國自古能人巧匠數不勝數，在民間有用紙、竹等材料製作的彩扎技藝，後為表現戲曲和神話故事，漸漸發展為「絹人」技藝。

「賦絹紗以生命，施絲綢以靈性。」

絹人藝術起源於唐代，至今已有一千多年的歷史。絹人藝術具有鮮明的中華文化特點和審美情趣，凝聚了中國傳統塑型藝術的精華。

當你還在執意追逐國外藝術作品時，是否該放慢腳步看看屬於我們的傳承。

《搗練圖》里的唐代女侍

我們都知，中國傳統技藝，講求的是「精打細磨」的匠人精神，為的是做出獨一無二的精品。大概就是擇一業，終一生。

所以，無論用材還是工序都十分考究。

藝人們要經過雕塑、彩繪、服裝、道具和頭飾等十幾道工序的精細手工製作，做成栩栩如生的立體人型。

而且，它的頭臉和雙手都是用蠶絲製作的，從頭到腳，從裡到外都選用上等絲綢、紗絹做成，「絹人」由此而得名。

就像在培育新生般，要極其耐心和細心，用盡全力去「打造」。

女人的神態和美，都在這小小的手工藝品中發散，彷彿進入了「小人國」，每個人都在上演自己的人生，單調又不平凡，這不就是古人不慌亂的生活節奏嗎？

富有情操，又恰如其分的趣味，雅俗共賞。

其實，絹人造型和京劇一樣，講究「亮相」，要抓住人物的眼神和動作，因而格外傳神逼真，滿滿精氣神。

沒一點文化底蘊，還真「把玩」不了。

20世紀80年代，絹人作為國禮首選，在各類國際文化交流中扮演著重要角色。尤其，北京絹人風格細膩、高雅，人物造型多姿多彩、神態各異，所以被譽為「中國的芭比娃娃」。

別看，小小的絹人，包容著大中華的民族精神氣質。

也難怪，絹人藝術一出國門就驚艷了世界，國際上拿獎拿到手軟，日本，加拿大，瑞典，多個國家紛紛跑來找尋技藝，只為求一件作品。

這不，中國傳統工藝的精湛，讓世界瞪大了眼睛。

周恩來總理曾直爽地讚歎過手工人：「看絹人是一種美的享受，能使人輕鬆、愉快！」

不僅如此，不難發現，絹人的形象大多是古代美女，多取材於中國民間故事和傳說、傳統戲劇中的各類人物、古裝仕女及舞美造型等內容。

所以，在製作上，十分講究其服飾搭配，每個「人偶」都是獨立的個體，有靈魂有思想，絕非簡單的堆砌。

每打造一個，都是要查閱大量書籍，從而在此基礎上雕刻、創造出獨一無二的人物來。

並且，2009年，北京絹人入選第三批北京市級非遺名錄。

細膩的表情，柔美的身姿，飄飄衣裙，纖纖玉手，只有靠近這些華麗的中國娃娃，仔細觀察，靜心體會，才能感受到手工營造的獨特魅力。

戎裝在身的花木蘭、嫵媚動人的王寶釧、英姿颯爽的穆桂英……婀娜多姿的造型、玲瓏剔透的小臉、色彩繽紛的華衣。

除此之外，做絹人，最難的部分是對臉和面部表情的把握，需要揣摩人物的心思，以求傳神。

你以為它只是一個「小人偶」，其實是一個「鮮活」的人物。

沒有靈魂的作品，只是個軀殼。

以鉛絲為骨骼，棉花紙絮為血肉、絹紗為肌膚，真絲為秀髮，彩繪絲綢為服裝……

用金屬絲做成人型體骨架和四肢，再用棉花和紙毛填充，不多不少的織物才能使得體形舒展、勻稱。

做出這麼一雙完美的手比例是1/500

而僅做一個絹人頭，最少也要半個月的時間。濃縮了高超的繪畫和雕塑技巧，所以絹人也被稱為「立體丹青」。

而且，製作絹人還有一個講究，就是在縫製時，特別是在收口處不能見到縫頭，而裝飾物也有講究，需要使用到捻絲編花、掐絲琺琅等工藝。

最關鍵的是，絹人的妝容服飾全都是手工畫上去的，所以非常考驗手藝人的功底。除此之外，做出的娃娃，要與真人一樣講究黃金比例。所以一件作品，都至少要做幾個月多則一兩年。

最讓人驚嘆的是，「絹人」的手指，所有的這一切都在不足2厘米的絲織布上完成，且不得露線頭，不得露針腳，神型兼備，讓人不得不讚歎工藝師的精湛技藝。

這是要何等的功夫和精準力，容不得一點差池，要不然就前功盡棄。

最後，通過「賽綉」替代刺繡，將服裝上的花紋根據實物圖案比例縮放，可想這每一關，都是多麼的考驗人。

技藝不「高超」，都不敢（能）顯身手。

當然，絹人的衣裝鞋帽，以及髮式發簪都很講究，艷麗而不庸俗、素雅而不平淡、協調而不紊亂。

不單單是華貴感，更重要是符合這個人物的氣質。

曾經「絹人」是宮廷之物，尋常人家少見。

可即使絹人在國際上名聲大噪，而國內的普及度卻很低。

由於絹人製作全靠手工，用料又極其昂貴，即便在十幾年前，價格也要上千元。物質不充裕的年代，這樣昂貴又「無用」的娃娃，始終無人問津。

賣不出去，傳承就成了問題，北京絹人廠漸漸倒閉，這門好不容易復原的藝術，又再度面臨失傳危機。

而有著三十年絹人製作經驗的齊聰穎老師，年輕時曾師從於北京絹人第一代製作大師葛敬安先生，是葛先生的嫡傳弟子。也是北京絹人工藝恢復後的第一批專業技術工人。

其製作的北京絹人，保留了宮庭藝術典雅、華美、做工精緻、考究的特點，尤其注重人物形態、神韻的刻畫和服裝、配飾、衣褶、道具等細節上的處理。

如果沒有這些匠人的傳承，這些古老且精湛的技藝，恐怕早已遺失……但如今，傳承人少之又少，不免讓人思考其未來之路。

北京絹人傳承人齊聰穎女士

「好的作品是對文化的傳承，是經得住時間檢驗的美物。」

可如此精美的中國娃娃，卻沒有多少人認識它，甚至很多人都以為它來自日本，而其實，它才是日本人形的祖宗。

日本人形

正是因為缺少關注，不少藝術品逐漸沒落。

而我們卻只是嘆息，卻鮮有人願腳踏實地去追逐、去傳承，去發揚……

文化的沉澱、審美的疊影、手工的溫暖、時間的密語，使每一尊按照傳統手法製作出來的絹人，都是世間獨一無二的珍。

絹人作品《美猴王》

願有一天咱們中國的娃娃，能成為千萬小朋友口中的炫耀物。

每個人都該是文化的傳承者！

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