要得不老，還精補腦！有捷徑嗎？有！

腦，為奇恆之腑，功能上與神明之心關聯大，從結構論，腦為髓海，由精髓彙集而成，與脊髓相通，髓為腎精所化生，屬腎系。

唐宗海在《中西匯通醫經精義》說：「蓋內經明言腎藏精，精生髓，細按其道路，則以腎系貫脊，而生脊髓，由脊髓上循入腦，於是而為腦髓，是腦非生髓之所，乃聚髓之所，譬猶海非生水之所，乃聚水之所，故名髓海。」

《醫學入門》也說：「腦者髓之海，諸髓皆屬於腦，故上至腦，下至尾骶，髓則腎主之。」

至於生理病理之系屬，唐宗海又說「腎系貫脊，通於脊髓，腎精足，則入脊化髓上循入腦而為腦髓。是髓者精氣之所會也，髓足則精氣能供五臟六腑之驅使，故知覺運動，無不爽健。」

《醫碥·卷四》還說：「在下為腎，在上為腦，虛則皆虛。」

所以，腎的精氣充足，腦脊盈，竅系通暢，那麼，腦主宰生命活動就正常，表現為：思維敏捷，記憶力強，耳目聰明，嗅覺靈敏，身體輕勁有力。

腎精不足，腦脊空虛或竅系阻閉，就見臟腑功能失調，健忘失眠，頭暈耳鳴，感覺異常，運動失靈。

對治之法，程杏軒在《醫述》引《醫參》「腦為髓海……髓本精生，下通督脈，命火溫養，則髓益之」、「精不足者，補之以味，皆上行至腦，以為生化之源」點明了治療腦病補腎填精、溫養命火以益髓，為重要法門之一，而活血祛痰通絡開竅則為近世實踐所證的有效法。

其實，通於腦並不只有脊髓一途，「奇經八脈」中的督脈與「奇恆之腑」的腦關係最為密切。

然兩「奇」又是如何相系而相協的呢？督脈的循行路線是由下而上，貫脊屬腎，通髓而達腦。

《素問·骨空論》云：「督脈者……貫脊屬腎，與太陽起於目內眥，下額交巔上。」

《難經·二十八難》曰：「督脈者，起於下極之俞，並於脊里，上至風府，入於腦。」

因此，髓海根於腎，腎對髓海的影響途徑並不僅限於廣為熟知的腎藏精，精生髓，髓沿脊而聚於腦這一徑；督脈總督諸陽經，調節陽經氣血，更將陽氣輸送至腦，使頭成諸陽之會，清陽之府，又是一徑。

《醫林繩墨》稱:「頭為清陽之首, 位尚氣清。」

往深里說，還有易被忽略的一途，即養生家練精化氣、練氣化神之徑。其理為腎藏精化氣，督運真氣，腦中泥丸宮藏神。

從督脈屬腎、貫脊、入於腦的循行不難看出，腎位於下，腦位於上，督連於中，精-氣-神的漸次化運與腎-督-腦的內在聯繫密切相關。

即腎精化氣循督上充於腦。《醫學衷中參西錄》所說的：「腦為髓海，實由腎中真陰真陽之氣，醞釀化合而成，緣督脈上升而灌注於腦。」

《雜病源流犀燭》也說：「督脈為精氣升降之道路。」

這一徑更成為治療與養生上的「捷徑」。

因為「氣」無形，其充也易，精有形，其聚較難。丹家運小周天之法，即以此為據，其法多在靜坐中，意守下丹田，待靜極陽生，丹田生暖，外陽翹舉，則活子時至。即提肛，使精所化之陽氣，自會陰，沿督脈過尾閭，上夾脊，沖玉枕，入腦中泥丸，再經上鵲橋，下十二重樓（人之喉管），經中丹田（膻中），歸於下田。周而復始，此法亦稱之為「還精補腦」。

即通過一定程序的內練，腎精化真氣通過督脈升補腦髓，精盈氣充則髓足，不但大增元神對全身本能的主宰、調節與開發智慧作用，更可使識神健旺而精神飽滿，記憶強健，思維敏捷，耳聰目明，身心愉悅。

本源於房中術的「還精補腦"法經督脈的溝通連接，在這裡一轉為丹家的「還精補腦"法。

古諺云：「要得不老，還精補腦。」

又由於督脈的循行與脊髓並，所以腦脊的病不但可憑督而養，更可循督而治。「病在腦脊，主取督脈」幾成醫家共識。神庭、水溝、百會、腦戶、風府、大椎、神道、命門等督脈要穴常為腦脊病治療之選。

至於通督強脊補腦之品，則首選鹿茸，《神農本草經讀》謂：「鹿為仙獸而多壽，其卧則口鼻對尾閭，以通督脈。」

《得配本草》云：「通督脈之氣舍，達奇經之陽道，生精補髓，養血益陽。」

《本草求真》云：「督為腎臟外垣，外垣既固，腎氣內充，命門相火不致妄動，血氣精津得以凝聚……麋鹿雖分有二，然總不外填補精髓，堅強筋骨，長養氣血，而為補肝滋腎之要葯也。鹿一牡常御百牝，是腎氣有餘而足於精者也。故有助陽扶陰之妙。」

此外，茸生於巔而通腦，又一可效之象。

腦之為病，從結構論以精虧髓空、痰瘀內阻多見；從功能言則可見清陽不升、肝陽上亢、心腎不交、血虛不榮、濁氣上犯等，當明辨而治之。

上一篇文有點仙，這一篇，也保留點這種氣韻吧。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！