別人都追求完美，曾國藩卻更看重殘缺的美

小珏說歷史——《曾國藩及湘軍》系列八十七 請勿轉載

在中國的歷史中，大多數人都會追求完美，所謂花好月圓，是普通老百姓最為純真和美好的願景。這也確實是一種積極向上的精神狀態和人生動力，曾經激勵了無數仁人志士為了理想而做出艱苦卓絕的努力，其中不乏有名垂千古的英雄人物。

然而，在晚清時候，被後人稱為「立德、立功、立言」的聖人曾國藩，卻並不看重完美。在他看來，世界的萬事萬物，都很難有完美，而普通人就更不用說了。在這個並不完美的世界上，去追逐完美的人或者事，有時卻會讓自己的心態崩潰。

曾國藩一開始的時候，並不是這麼想的。他從青年時代起，就以聖人的標準要求自己，在道德修養上近乎於一名自律的清教徒。他每天反躬自省，針對自己的缺點，大膽披露在日記之中，甚至為一點小事就痛罵自己豬狗不如。這就是他希望能一點一點的剔除自己的缺點，向著完美的目標邁出一大步。

隨著年紀的增大，曾國藩又信奉不完美的人生才是消災避禍的真諦，他曾經給自己的弟弟們寫信說：

余意以收嗇而生機乃厚，平日最好昔人「花未全開月未圓」七字，以為惜福之道、保泰之法，莫精於此，曾屢次以此七字教誡春霆，不知與弟道及否？

所謂「花未全開月未圓」這是來自於宋代蔡襄《十三日吉祥探花》中的點睛之筆，全詩是：花未全開月未圓，尋花待月思依然。明知花月無情物，若使多情更可憐。

千年之前的宋朝詩人已經領悟到，花開全盛之後，就是凋謝，月滿之後也就是虧缺。所以在詩人看來，世人所說的花好月圓，並非是最理想的狀況，而花未全開月未圓時，才是一種最佳狀態。

這種思想，和曾國藩的理念是不謀而合的，所以早年間，曾國藩就將自己的書舍定名為求闕齋。這就是取「求闕於他事，而求全於堂上也。」大凡成功人士，總希望十全十美，而曾國藩知道這是不可能的，所以他寧願在其它方面有所遺憾，也要讓自己看重的方面得償所願。

比如，曾國藩對於官位也很看重，但他更看重的是家族的禍福。相對於全家族的興衰忍辱，當多大的官，擁有多大的權力，對他而言分量要輕得多了。

在他打下太平天國，擔任兩江總督，實際上掌握四省大權和數十萬湘軍的時候，他也想到了四個字：功高震主。就是這四個字，曾經讓多少功臣灰飛煙滅，也是因為這四個字，又造成了戰亂剛平，禍事再起。

所以，曾國藩在其全盛之時，與李鴻章商量良久，最後定下裁撤湘軍的的方案，將淮軍推上歷史舞台。不僅如此，在曾國荃立下大功而遭人非議的時候，他又果斷讓弟弟放棄權力，回家修整。雖然這種自剪羽翼的方法很窩囊，但上上下下都認為他沒有威脅，自然也能讓其終老，沒有爆發出不愉快的慘劇。

至於後世有人認為，他當時應該振臂一呼，取清廷而代之之類的想法，不說對不對，該不該，這畢竟是屬於他的人生。他希望做忠臣孝子，並不想造反，這又與他人何干？如果失敗，連累整個家族被滅，那為他搖旗吶喊的人會為此買單嗎。

參考資料：《曾國藩傳》、《曾國藩家書》

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