論古今之道教變化

從張天師創立最早教團組織，五斗米道開始。道教一直是奉老子為道祖，道家，道教，一脈相承。

雖然道教成立以後在道家學說的基礎上加入原始的神靈信仰 。但是根本上的一點是一直沒有改變的，那就是研究學術，繼承道家先輩的精神，更多的是在修鍊自己的過程中探索天地至理，創書立說，如「《莊子》《列子》《淮南子》」歷朝歷代都有道教真人創立新學說，立說度人。所謂仙道貴生，無量度人。

但是這種宗教精神至唐宋之後發生改變了，傳統道教收到打壓，國家重視佛教，民間信仰基礎大，只有少數選擇道教信仰。基數少，人才自然少，並且這一時期佛道兩教產生融合，同時民間邪教大增，各種邪說盛行。

雖然唐宋時期雖然湧現出大批的神仙人物，但到了這時期國家動蕩，人民不得安寧，不可不說道教還是勢弱了。同時，也許是大勢決定，學術氣氛變化，人人自危，不在前進故步自封，除少數人還在奉道為真，探索天地奧秘，闡述天地至理，大多數人改變，開始個人崇拜，專搞修鍊自身，不與民教化，不再著書立說，闡述天地至理。反求自身，雖然道教一直強調修自身之道，但是不悟天地之理，只是不明不白的盲修瞎煉，雖然他叫丹道，但也只留下了內丹術，道之不存，皮毛附焉？

單純修鍊數術，丹法，不明天地至理，不究天人之學，失道也，與天地無功無德。至此之後，立說者少，著書者多，只是這個書再沒有什麼聖人言，只是某某論自家之言了，當然，這還是我們學習的，不學怎麼進步？

觀古可以知今。唐宋以後，處王重陽祖師外，立說立教者鮮。當今呢？更是旁門亂世，左道惑心。再鮮有真人出世，當思。

而今的我們是什麼樣呢？人家說缺念經的跑去學經懺學高功，人家說養生好就去搬丹書嗎，再有人說算卦風水好又都去子丑寅卯、一白二黑。你自己呢？究竟要幹嘛？你的傳承呢？也許現在傳承是缺失的，大多數人糊糊塗塗出家，糊糊塗塗拜師，糊糊塗塗修道，也許不是大多數人，是只有我吧，糊塗道人一個。

當思！當思！當思！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！