正史中他是令人尊敬的大師，演義中他卻成為可笑的小丑

三國是中國歷史上比較精彩的一段，也是後人津津樂道的時代。三國給我們留下了的值得玩味的東西。我們平時了解的大多是曹操，關羽，劉備，諸葛亮這類英雄人物，今天跟大家聊的這個人物是既熟悉又陌生的，他就是曹魏陣容中的重臣王朗。

根據史書記載，王朗身為曹操麾下的重要謀士，曾經為曹操立下了不少功勞。他先後為曹家子孫三代效力，分別為曹操，曹丕和曹睿都曾出謀劃策，但他更為人所敬仰的，是其經學成就，他將《易》加以注釋，成為魏國朝廷選拔官吏必考的項目之一。曹丕曾此經無不欽佩地說：

三公者，乃一代之偉人也，後世殆難繼矣！

也是因為他的才華和名望，在輔佐參加爺孫三代的過程中，王朗的地位是越來越高，相繼被委以重任，爵位也是越封越高，擔任過司空，司徒等要職，被封過公爵，侯爵，和蘭陵王爵，一生相當傳奇，被青史留名，稱之為三國時期「打工仔」的典範人物！

然而在羅貫中的《三國演義》裡面曾經有那麼一個橋段，就是王朗和諸葛亮兩軍陣前對罵，最後王朗被諸葛亮罵的從馬上跌落吐血身亡。《三國演義》將這段唇槍舌劍寫得活靈活現，現在的人也以此改編為許多故事，讓王朗以這種莫名其妙的方式得以出名。

其實此事在歷史上是沒有記載的，完全是羅貫中杜撰出來的。唯一巧合的是，王朗死於當司徒的任上與諸葛亮第一次北伐時間一致，正好是公元228年。但是，當時王朗是死於魏國都城，並非在戰場之上。陳壽在《三國志》對其一生做出高度評價：王朗文博富贍，誠皆一時之俊偉也。

《三國演義》全書就是以尊劉貶曹為核心思想，為了突出三國之中諸葛亮的閃光點，而故意讓王朗做了陪襯。在公元223年，司空王朗聯合華歆、王朗、陳群等人向諸葛亮寫信勸降，而諸葛亮則回寫了一篇《正議》，反勸這些人不必口舌之爭。歷史上的隔空對話，為羅貫中提供了絕佳的靈感。

歷史上王朗和諸葛亮在曹魏和蜀漢兩個陣容中各為其主，各自在三國之中發揮著自己的作用。諸葛亮幫助並不顯眼的劉備建立了蜀漢，而王朗則輔佐一代梟雄曹操創立了曹魏，還在曹操死後繼續為魏國服務了幾十年。他雖然沒有諸葛亮那麼出名，在政治上那麼突出，然而他以「王學」的思想，曾經風靡一時

在整個曹魏時期，王朗都是屹立不倒的。其實如果再將歷史的細線放長一些，我們會驚訝地發現，比較諸葛亮而言，王朗在一定時期竟然更為出彩。這是因為他的兒子王肅繼承了他的思想，並將「王學」發揚光大。而王朗的孫女王元姬嫁給了司馬昭，後來還生了兩個兒子，其中司馬炎成為了晉朝的開國皇帝。

從這個意義上來說，諸葛亮是比不過王朗的，就連晉朝的開國皇帝都是王朗的外曾孫。王朗是真正的把自己的才華和家族傳承下去了，而諸葛亮的後人自蜀漢滅亡以後就再度歸隱山林籍籍無名。

王朗一手建立的王氏學派一直被世人推崇流傳了幾千年，到了唐朝時期還有人在沿用。歷史上的人物自有歷史來評判，就如同王朗，本該是天下聞名的大學問家，卻被一部《三國演義》折騰成為了最讓人笑話的大反派。

喜歡請點擊關注，天天為您帶來有趣的歷史。

參考資料：《三國演義》、《三國志》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！