他們是西夏人的後裔，個個都很好看，生活簡單原始，為祖國守邊疆

1227年，西夏最後一位皇帝李睍出城投降，西夏在蒙古軍隊的鐵騎宣告滅亡，建立189的西夏王國正式覆滅。相當長一段時間內，學者在探究滅國後的党項人去了哪裡，1882年，英國學者巴卜爾在其《中國西部旅行及考察》一書中提出西夏民族失蹤的假說，經過數百年的研究考證，學者給出關於西夏後裔的答案。

西夏人的後裔被叫做夏爾巴人，西夏滅亡後，他們一路向西逃亡，往珠峰靠近，有一部分留在了今寧夏本地、內蒙、甘肅、四川、西藏、青海以及河北、河南、安徽等地。而這些人不是被回化、蒙化、藏化、漢化就是被其他民族化了，也就是說融入中華民族中了，很難分清了誰是誰了。

如果僅僅是得到這樣一個模糊廣泛的結果，也算不上是什麼研究結果了，專家們對這些夏爾巴人的去向又進行了一些細分，有這麼幾種。第一種被叫做唐古特人（也叫唐古忒、唐兀人、唐兀惕），這是元朝時期蒙古人對党項人的稱呼，但後來這個稱呼漸用以泛稱青藏地區及當地藏族諸部。

第二種被叫做木雅人，這些人主要分布於四川貢嘎山周圍的康定、道孚、九龍、雅江等地區，他們崇尚白色，象徵著純潔，這些人是在經歷過蒙古屠殺、西夏亡國後倖存下來南遷的党項遺民和當地的党項原始居民弭葯人相互融合而形成的。他們在經過千里跋涉，在今四川省甘孜藏族自治州的木雅地區定居下來，在當地建立了一個小政權，首領叫「西吳王」（西夏王），使用古党項語，而藏語的「木雅」一詞原是指西夏國都興慶府地。

還有一種就是夏爾巴人，是中國的未識別民族之一，居住在中尼邊境。他們長得都很好看，臉部輪廓分明，高鼻樑、深眼窩，他們都穿著用白羊毛織成的氆氌做的對襟褂。他們生活簡樸，靠編製竹器、種植放牧為生。1940年，英國軍隊從樟木口岸登陸西藏，想要掠奪布達拉宮內的罕世珍寶，邊陲樟木的夏爾巴人激怒了，最先參與到抗擊侵略者的軍事行動中，他們保家衛國，駐守在祖國邊疆，是中華民族不可缺少的一份子。

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