善惡因果，生生不息

善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失。

——《涅盤經·遺教品一》

貴賤雖復殊途，因果竟在何處？

——《梁書·范縝傳》

因果，就是所謂的因緣和果報，根據佛教里的輪迴之說，種的什麼因，就會得到什麼果，其實因果的觀念早已經深入到中華傳統文化之中。

在佛教有很多的修行都是基於因果的關係，例如：持戒、禪定、布施、忍辱等等。若堅持修行，必定會有好的回報，不然則反之。

小乘佛教中說一切的關於因果的關係都和六因、四緣、五果有關。不同的因，會隨著不同的緣，而得到不同的果。因緣果就相當於開始過程和結果，會因為我們的抉擇而改變。

大乘佛教則提出了十因、四緣、五果的不同觀點，雖然說兩者的觀念觀不盡相同，但是因果卻是有一定的實在性。

因無緣，則不果；機不投，因不果。因，就像一顆種子被埋進土裡。果，則是培育而得到的果實。

世界上沒有絕對的因，也沒有絕對的果，只看人對事物不同的造化，而得到不同的回報。

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