你以為的「自由意志」很可能只是幻覺
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每個周末，我都會把一周的所學、所思、所想，寫成一篇文章發布在這與你分享。我儘可能通過文字把它表達清楚，如果你能從中得到些什麼，那是我們倆最大的獲益 。
◇ 正文 ◇
最近這幾百年，人類的地位一直在下降。
1687年，牛頓的「萬有引力定律」為「太陽中心說」提供了強有力的理論支撐，告訴那個時代的人，人類不是宇宙的中心，太陽並不圍繞著我們轉，恰恰相反是我們圍繞著太陽轉。
想想看，這對那個時代的人是有多顛覆，過去的幾萬年人類一直相信自己才是世界的中心。至此這種自信崩塌了。
到了達爾文的《演化論》則更狠。他告訴那個時代的人，人類並不是上帝造出來噠，而是從猴子甚至是細菌演化出來噠。
想想看，這對那個時代的人衝擊力是有多震撼，我們如今是無從體會。
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今天我們來聊一個也比較刺激，甚至會影響人類高貴地位的話題——自由意志
相信你在很多科幻電影里聽到過類似這樣的話，我們人類之所以區別於機器、人工智慧，是因為我們人類有自由意志。
而電影中，機器人造反人類，往往也是因為機器人擁有了可貴的自由意志。
是的，我們人類之所以高貴，就是因為我們有自由意志，也就是有自己的從感覺到思維、從推理到判斷、再付諸行動並且對行動結果負責的能力。
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可是，隨著現代生命科學的發展越來越成熟，自由意志這玩意兒越來越站不住腳了。
《羅輯思維》有一期節目聊到「自由意志」這個話題。
節目中說到，生命科學研究發現，自由意志可能只是一個幻覺。
理論依據來自一個著名的實驗：
1985年，美國加州大學舊金山分校的神經生物學家李貝特做過一個實驗。
這個實驗研究表明，一個人產生行動意識，到他做出這個行動。早在這個人產生行動意識之前，從他大腦神經活動圖譜中，科學家就已經看出來他要做這個決定。這個時間差是300毫秒。
也就說，我們自以為是在做自由決定，其實我們只不過是在執行大腦已經給我們提前準備好的一個決定。
我們點擊一下電腦滑鼠，電腦上就產生相應的某種反應。從我們點擊到產生反應，這中間的時間差是200毫秒。
而大腦給我們一個指令，到我們產生行動意識，時間差是300毫秒。
從李貝特這個實驗之後的30多年來，類似的實驗不斷重複進行，實驗工具越來越先進，結論也越來越明晰，李貝特現象的確存在。
這樣的實驗結果是不是很毀三觀，很顛覆認知？
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有一款App如今很火，叫抖音。
據說有的人刷抖音，能夠連續刷3個多小時停不下來。
那麼問題來了，你覺得他是在憑自由意志刷抖音，還是抖音讓他想刷？
還有一款App叫今日頭條。
也是據說有的人能夠連續不停的在上面刷兩三個小時。
那麼問題又來了，到底是他在刷頭條，還是頭條在「刷」他？
你在手機上的每一次點擊，每滑動一下屏幕都能夠被追蹤識別。給你推送的內容都是經過大數據演算法精確推送的，大數據比你自己都更了解你自己，給你推送你感興趣的內容，為的就是讓你停不下來，刺激你的多巴胺，讓你上癮。
再有，你在購物網站選購商品或者推送給你的任何廣告，都是經過演算法得出是你大概率會買的東西。到底是你想買，還是商家讓你想買？
你或許會說，我有理性，我可以通過自律把某些習慣改掉不就好了嘛。的確，你也許能做的到，可是大部分人是做不到的。
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我們回過頭再去看一眼二戰時期納粹德國對猶太人的滅族暴行。
在二戰之前，生活在德國的猶太人是街坊的好鄰居、好夥伴、好同事、好同學。
可是之後的情況是，鄰居之間反目成仇，都想要殺死自己的猶太人鄰居。
這時候的納粹士兵、舉國上下那麼多人他們的自由意志體現在那裡？
那些納粹他們也有自己的信仰，有自己的道德觀，也知道殺人是不對的，尤其是大規模的滅族行為。可是上頭一聲令下，讓他們交出自己的鄰居，把猶太人關進集中營，絕大部分人就照做了，變成了希特勒的殺人機器。
而像辛德勒這樣的德國商人，卻選擇救下了1100名猶太人。要說自由意志，在那樣的特殊時期還能選擇救人，這是最佳的「自由意志」的體現。
至此，分享一段慕容雪村的話：
祝你成為一個真正的人，不是革命的一塊磚，也不是某架機器上的螺絲釘，既不是誰的羊，也不是誰的槍，你是你自己。
我想起來，我上上上一份工作，當時的經理對某員工說了這樣一段話：你就是公司的一塊磚，哪裡需要就往哪裡搬。
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我們都知道，精神病人以及不滿14周歲的人，不管幹了什麼危害社會的行為，都不負刑事責任。
其實，背後有一條假設：如果你是精神正常的成年人，那你就要對自己的行為後果負責，因為你有自由意志。
今天我們講到「人很可能沒有自由意志」，那是不是意味著以後犯了錯，便以此來逃避責任，說我沒有自由意志，那些事不是我真正想做的，是大腦或別人讓我做的。
有人勸你少玩點遊戲，你就可以反駁說，不是我想玩，我也不像這樣，是商家壞，是商家讓我玩的，你找商家說去。
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這就要說到，我們為什麼要「反思自由意志」？
在《何帆的北大讀書俱樂部》專欄中，何帆老師講到：
反思自由意志不是為了讓我們陷入宿命論，為自己找各種外在的託辭，而是為了讓我們經過省察，更好地把握自己的人生。
這裡的弔詭之處在於：你要是認為自己是自由的，那你很可能是不自由的，只有當你意識到自己是不自由的時候，才能真正地獲得自由。
怎麼理解呢？
好比，你被關進了一家精神病院，你想逃出去。你越是對醫生說我沒病，我挺好的。醫生越是傾向於你有病。
如果你承認說，我確實有病，已經有一段時間了，給各位醫生添麻煩了。醫生就會覺的你好的差不多了。
當你認為自己沒醉，很有可能你已經醉了；當你意識到自己很可能喝醉了，這時候你反而是清醒的。
再說的簡單一點，如果在此之前你就是那個連續刷抖音三小時的人。在看完這篇文章之後，你會不會有所收斂？會不會從此就拒絕刷抖音？因為你意識到了，很有可能是商家在背後「操控」你。當然，如果你直接不玩了，也有可能是這篇文章在影響（操控）你。那最起碼現在，你可以真正的做選擇了。
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當我們認為自己是自由的時候，其實正處於其它力量的控制中，只有當我們意識到自己是不自由的時候，才能真正獲得自由。
正確的人生態度是，坦然接受我們無法改變的東西，但要積極把握我們能夠改變的東西。
——《何帆的北大讀書俱樂部》
這就是為什麼今天要聊這個話題。
不是讓你陷入宿命論，而是給你提個醒，小心你所謂的自由意志。
心理學上說，覺知既是改變的開始，當你意識到自己或許沒有真正的自由意志的時候，你反而有了「獲得掌控權」的機會。
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存在主義哲學家讓-保羅·薩特說：「人並非他物，人只不過是自我的創造者。」
我們深信的絕大部分觀念，很可能只是社會、周圍環境灌輸給我們的。當我們意識到這一點，就可以去反思哪些觀念是社會和環境灌輸的，哪些是真正有價值的，哪些已經落後於時代。
最後，做出自己的選擇。
當我們做出主動的選擇時，人生才有了意義。主動選擇的能力，也是自由意志的意義所在。
當然，這個過程並不簡單。首先需要你有「覺知力」，當你覺知到之後需要「智慧」去幫你理解哪是什麼，最後需要有「慈悲心」去接納那些無法改變的。
正因為很難，所以我們才要不斷學習，習得這種能力；這便又回到了「每日砍柴」的主旨。
END
本文參考：
得到App丨《羅輯思維》第270期；《何帆的北大讀書俱樂部》
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