返璞歸真，悲欣交集——弘一法師書法
書法要寫好，我以為
至少包括這樣幾個因素：
靜而不躁，文而不野
潤而不枯，簡而不繁
整體上呈現出樸實無華
自然本真的藝術風貌
讀弘一大師的書法
我們能夠感覺到這樣一種境界
長亭外，古道邊，
芳草碧連天，
晚風拂柳笛聲殘，
夕陽山外山…
在中國百年的文化史中，李叔同是公認的通才和奇才。他是中國新文化運動的先驅，最早將油畫、鋼琴、話劇引入中國，擅長書法、詩詞、丹青、音律、金石，是整個學術界神一般的存在。
弘一 行書五言聯
現藏於京博文化藝術博物館
年 代：丙子（1936）作
釋 文：則能入佛境，不著於世間。
款 識：華嚴經集句，丙子一音。
我們來看下這位奇才的書法，這幅作品是弘一法師最為著名當然是晚年成就最高的「弘一體」，儘管我們能感受到字裡行間的空靈氣息與定化禪意，而事實上，你不！一！定！喜！歡！具體原因不好說，也許太高冷了。對不對？
事實上，弘一法師早期的作品，不是這樣的，或許是你很喜歡的那種。下面我們來看看他的書法之路的三個階段：
壹
早期書法
章法緊湊，筆鋒銳利，才氣縱橫，逸宕沉穩。脫胎於《張猛龍碑》並自成一格。三十九歲之前的書法作品集於《李息翁臨古法書》中。
弘一 楷書五言聯
現藏於京博文化藝術博物館
年 代：乙卯（1915年）作
釋 文：一秀自康我，中庸持作人。
款 識：一飛先生正之。息，乙卯。
▲薑母強太夫人墓志銘（1918）
▲臨張猛龍碑（早年）
貳
中期書法
日臻成熟，跳出北碑影響，骨骼挺勁，筆畫稍瘦，起落嚴謹，放少斂多。一九一八年他出家於杭州虎跑寺，法名演音，號弘一。大師50歲左右的書法能感受到其平淡、恬靜、沖逸的神韻。
弘一 行書五言聯
現藏於京博文化藝術博物館
年代：1931年作
釋文：消竭愛欲水，出生智慧華。
款識：晉譯大方廣佛華嚴經偈，
離世間品集句，辛未春仲月，
玄父居士淵詧時居湖頂法界，
晉水賢首院侍者為炬敬書。
▲佛號與蓮池大師偈語（1922）
叄
晚期書法
火氣消盡， 脫掉舊貌，用他自己的說法是：「朽人之字所示者，平淡、恬靜、沖逸之致也。」他強調書法如佛法：「見我字，如見佛法。」世人感受到的是滌盪俗念的寧靜淡遠，超凡入聖的至情，童趣與高度修養相結合的博大深邃。
弘一 行書七言聯
現藏於京博文化藝術博物館
年代：丁丑（1937年）作
釋文：以法長養諸功德，發心趣向大菩提。
款識：唐譯大方廣佛華嚴經偈集句。
歲次丁丑元旦試筆。
沙門亡言。時年五十又八。
沒有安靜的心態寫不出安靜的字。
弘一法師是在歷盡人生繁華後，
由一翩翩濁世佳公子，
自願皈依佛門，自稱「朽人」的。
他曾有多種才藝：書畫、金石、詩文、戲劇、音樂、藝術、教育。入空門之後，通通拋舍了，只留下書法作為傳播佛學思想的工具和途徑，他不是為書法而書法，為藝術而藝術，他更看重的是文字表情達意的功能，有了這樣的心，筆下自然一派肅然、寂然，平穩沖淡，恬靜自適。
弘一大師去世前三天，寫下了絕筆「悲欣交集」，以四個大字回顧和總結了自己的一生，真是簡練之至，意蘊豐贍之至。他的書法是質樸自然的，沒有任何造作與奢華，像一輪明月靜靜地懸在蒼穹，灑給人心以清輝。
弘一絕筆「悲欣交集」
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