「月氏」從山西來，地圖上有他們留下的印跡

原標題：「月氏」從山西來，地圖上有他們留下的印跡

地名背後的歷史：虞夏北遷

宋旭

地名，是一種緣於歷史的深層記憶。在《地名背後的歷史：蒲里，鋪龍灣》一文中，筆者曾講，上古三代，在今天的山西高原，有一條自南向北的部族遷徙通道。該通道沿汾河谷地北上，越勾注，入桑乾河盆地，然後分別向東、西、北三個方向延伸而去。

打開山西省地圖，由南向北——夏縣、虞鄉（永濟市所屬鄉鎮）、臨猗（殷商稱「郇瑕氏之墟」）、翼城（春秋為晉絳都）、曲沃、北屈、狐瞷、吉縣、屈產河、古交、祁縣、交城、夏屋山（又稱賈屋山）、高是山、滱水、崞縣……如果將其全部還原成上古發音，就會發現，這些散落於三晉大地上的一個個古今地名，講述的是一個族群的故事——虞夏北遷。

我們知道，古代地名的命名規律，一般是活動於該地的族群以本部族名稱或圖騰命名山、水、居地。西周推行封分制，將宗室成員或有功的外族封往這些地方，大部分封國名號仍沿用原有名稱。到秦漢完全推行郡縣制，又以這些山、水、居地、國號作為郡縣之名。

現在，我們運用古音還原系統，將這些地名拼接成一段不為人知的歷史。

夏縣：夏縣古稱安邑，夏朝曾建都於此。夏，上古音「gra」。歷史上，虞夏相承，實際是在同一個部落聯盟內部完成的——聯盟體內的夏部族首領禹代替虞部族首領舜，成為聯盟首領。後世的龜茲黃頭回鶻曾自稱為「gara」，「gara/gar」即為「夏」，也可以是「桀」。而「夏（gra）」之「g」轉為「k」，「a」高化為「u」，即「冀」之古音「kru」——《史記》：「禹行自冀州始。」

虞鄉：虞鄉，上古有虞氏之所居，今為永濟市所轄鄉。虞，即虞氏、虞支、禺知、月氏。在王力的《同源字典》中，「虞」構音為「ngiua」，通過中古漢語的疑母大部分出自見母，可知「ng」與「g」可相通互轉。「虞」之上古音亦可為「giua」，去掉介音「iu」，即為「ga」，母音高化則為「go」或「gu」。「虞氏」上古音可還原為「gati」、「guti」或「goti」。其中的「ti」即「氏」之古音。「gati」、「guti」、「goti」即後世之龜茲。《墨子·尚賢中》：「古者舜耕歷山，陶河瀕，漁雷澤，堯得之服澤之陽。」《史記·五帝本紀》：「舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚。二年成邑，三年成都。」「（史記）索隱」引皇甫謐語：「媯水在河東虞鄉縣歷山西。」《尚書?堯典》：「釐降二女於媯汭，嬪於虞。」孔安國疏：「虞與媯汭為一地。……媯水在河東虞鄉縣歷山西，西流至蒲坂縣，南入於河，舜居其旁。」說明舜之居地在虞鄉。媯，上古音「kwral」——漢代張騫稱阿姆河（漢代西域大夏國所臨河流）為「媯水」。「媯水」可以看作虞夏氏族群萬里遷徙的起點與終點。

臨猗：殷商稱「郇瑕氏之墟」，西周為郇伯封地，西漢置解縣及猗氏縣。「郇」，上古音「gwren」。「瑕」，上古音「gra」。「郇瑕氏」實為「虞夏氏」。「猗」，上古音「gral」，「猗氏」可解讀為「夏氏」。「郇瑕氏之墟」即「虞夏氏故地」。說明在商湯滅夏之後，「虞夏氏」主體從永濟一帶北遷至今天的臨猗一帶。至於西周之「郇伯」，實為姬周宗室，封往「郇瑕氏」故地，統其民而沿其號也。

翼城：春秋為晉絳都。《史記·晉世家》：「武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。……於是遂封叔虞於唐。唐在河、汾之東，方百里，故曰唐叔虞。」《正義》引括地誌云：故唐城在絳州翼城縣西二十里，即堯裔子所封。「絳」，古音「krungs」，可與曲沃之「曲（上古音khog）」勘同。即後世西域「于寘」之「於」（Kho）。「絳」之地名很可能在其作為晉國初封之都以前就存在，在周公滅唐之前，這裡應是「虞夏」族群的聚居地。而「唐叔虞」之「虞」，當以其封地為名也——說明至遲在商末周初，虞夏族群已遷徙到了今天的曲沃、翼城一帶。成王之時，周公滅唐，這一族群又開始了艱難的北上歷程——向北進入呂梁山區和太原盆地。

北屈、吉縣、狐瞷、屈產河：北屈，秦縣，在鄉寧一帶。「屈」，古音「khud」。「吉」，古音「klid」。狐瞷縣，西漢置，今永和縣。「狐」，古音「gwa」，「瞷」，古音「gren」。「狐瞷」無疑是「夏虞」之對音。屈產河，發源於今石樓縣東石樓山西側，流經城關、西衛，由曹家垣入柳林縣，至石西鄉下塌上村匯入黃河，得名於「屈產泉」。《公羊傳·僖公二年》：「請以屈產之乘與垂棘之白璧，往必可得也。」何休註：「屈產，出名馬之地。」屈產河，又名龍泉水。按《水經注·卷三·河水》：「其水西北流，至其城東南，土軍水出道左高山，西南注之。龍泉水又北，屈逕其城東，西北入於河。」在今天的新疆，有一條「和田河」，「和田河」舊稱「和闐河」，為塔里木河三大源流之一。發源於喀喇昆崙山和昆崙山，北流入塔里木盆地，穿過塔克拉瑪干大沙漠，匯入塔里木河。「和田khotan」音轉為「khutan」即是屈產（產古音為tan）。

按：（魯）禧公二年，即公元前658年，此時的虞夏族群已向北進入了呂梁山深處。

交城：處於呂梁山與太原盆地交接部位。按：交城縣置縣始於隋開皇十六年（596年）。可能的情況是，「交城」一名早已有之，開皇十六年所置「交城縣」，不過是將原有「小地名」變為「建置地名」而已。關於這一點，可從「古交」探知——很久以前，這個地方叫「交」。「交城」之「交」，古音「krew」，音轉為「kho」，即「和田」之「和」，「于寘」之「於」。「城」，古音「diem」與「田」、「闐」、「寘」、「善」、「昌」相通。故「田」、「闐」、「寘」、「善」、「昌」均為「城」之異寫（也可稱之為通假）。在今天新疆吐魯番市以西13公里處的一座台地上，有世界上最大最古老、保存得最完好的生土建築城市遺址——交河故城。最早是西域36國之一的「車師前國」的都城。「車師」原名「姑師」，翻譯成漢語拼音即「guti/goti」，勘同於「月氏（gutti）」，公元前108年，漢武帝派趙破奴和王恢率兵擊破姑師，改其國名為車師。後人言「交河」因河水分流繞城下，故稱交河。實為附會之說。「交城」之「交」與「古交」之「交」、「交河」之「交」，只能說明，曾經有一個叫「kho」的族群活動於此地，他們以自己部族的名稱命名所居之地、所臨之水。

祁縣：位於山西省中部，古稱「昭餘」，因「昭餘祁澤藪」而得名。春秋時，祁地屬晉，當時的祁地，幾乎包括整個晉中平川。公元前556年，晉平公將祁地賜給大夫姬奚作食邑。姬奚以地為姓，改姓為祁。祁縣之「祁」，古音「gril」，「il」低化為「a」，即「夏」之古音「gra」。「祁地」，亦可看做「虞夏」族群曾經遷徙活動之地。

夏屋山、高是山、滱水、崞縣：「夏屋山」又稱賈屋山。為今天雁門關以東至渾源、靈丘一帶恆山的舊稱。《史記·趙世家》：趙襄子元年（公元前475年）「北登夏屋，請代王」，即此。「夏」、「賈」實為通假字，古音同為「gra」。《山海經·北山經》：（童戎山）又北三百里，曰高是之山。滋水出焉，而南流注於虖沱，其木多棕，其草多條。滱水出焉，東流注於河。「高是山」又稱「高氏山」，可見「高是」即「高氏」。楊年生註：高氏山，按唐河源頭推析應為今渾源千佛嶺，位於渾源縣城東南30公里處，為今恆山之支脈。「高」，古音「kra」，「k」轉為「g」，即「gra」。「高氏」，即「夏氏」。滱水，今唐河。《水經注》：「滱水出代郡靈丘縣高氏山」。「滱水」之「滱」，古音「kho」，與「和田」之「和」完全一致。崞縣，最早置於戰國時的趙國。史載，公元前306年，趙武靈王北破林胡、婁煩，括地千里，始置崞縣。其地在今渾源縣。西晉末年，南遷之今原平崞陽。「崞縣」之「崞」，古音「kwa」，與「夏」之古音「gra」一音之轉，母音高化，則轉為「gu」、「 go」或「kho」。《山海經》成書於戰國時期，說明至遲於春秋末期，或戰國早期，「虞夏」這一族群的主體，就已越過恆山，進入了桑乾河流域。

北假：秦漢時期，今內蒙古河套以北、陰山以南一帶被稱作「北假」。按照曹魏人蘇林對《史記·匈奴列傳》的注釋：「北假」得名是因為「北方田官，主以田假以貧人」之故。但在譚其驤所編《中國歷史地圖冊》中，戰國時期，河套一帶就有「假」這一地名。按《水經注》雲「自高闕以東，夾山帶河，陽山以西，皆為北假也」。這就是說，北假在高闕以東，烏加河兩岸，陽山以西。相當於今臨河區、五原縣之北境。「假」（古音「kra」），實際也是「虞夏氏」之聯盟族號。「假」這一地名，也說明了「虞夏」族群曾活動於河套一帶。

不難看出，「虞夏」這一構建了中國最早王朝的族群，從公元前16世紀商湯滅夏，就開始了漫長的遷徙之旅。其主體沿著汾河谷地，一路向北，進入桑乾河流域。在將近1300年的北遷過程中，族群內「虞」、「夏」兩部不可避免地發生過爭鬥與分化，故而族群整體，時而以「夏氏」為號，時而以「虞氏」為號。至戰國後期，北遷至河套一帶，隨後又向西，出河西走廊，進入西域及中亞阿姆河流域。

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