古代文化常識 | 見賢思齊焉，見不賢而內自省也！共勉，加油~
原標題：古代文化常識 | 見賢思齊焉，見不賢而內自省也！共勉，加油~
高中語文
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1.下列關於文化常識的解說，不正確的一項是( )
A．「崩」指帝王和王后的死。而諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人曰死。
B．「稱制」指君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候，由朝中權臣或輔政大臣代理皇帝執掌國政。
C．「仗節」是手執符節的意思，古代在大臣出使或者大將出師的時候，皇帝授予他們符節，以此作為憑證和權力的象徵。
D．「屯田」是封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農業生產組織形式，通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。
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解析
將「權臣或輔政大臣」改為皇后、皇太后或太皇太后等女性統治者。
2.下列關於文化常識的解說，不正確的一項是( )
A．高祖是古代帝王的廟號。這裡指的是漢高祖劉邦，謚號為高皇帝，按照唐朝以前的習慣用謚號稱呼皇帝，應該稱漢高帝，漢高祖是司馬遷在《史記》中的提法。
B．漢代以前，夫人也可用於稱帝王之妾，漢代以後，王公大臣（即官在「執政」以上人）之妻稱夫人，後來用來尊稱一般人的妻子和下人對主人的妻妾的稱呼。
C．「崩」本義為山的倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，由此從周代開始對帝王的死稱「崩」。
D．本紀或簡稱紀，是中國古代紀傳體史書中的帝王傳記，始於司馬遷的《史記》，在該書中，歷代的帝王傳記稱為「××本紀」，非帝王不能稱本紀。
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解析
「非帝王不能稱本紀」錯，歷代的帝王傳記稱為"XX本紀"，不過也有例外，如呂雉不是皇帝，但其傳記也稱本紀。另外項羽也是無皇帝之實，卻列本紀，主要是因為司馬遷認為其在當時有如同皇帝般的領導力。
3.下列關於文化常識的解說，不正確的一項是( )
A．年號是皇帝在位的時候就有的。明朝以前一個皇帝大多不只有一個年號，明朝以後皇帝一般只有一個年號。
B．「劾」指揭發罪狀，「彈劾」指君主時代擔任監察職務的官員檢舉官吏的罪狀，「劾死」指冒死彈劾。
C．「巡撫」在明初指京官巡察地方，清代正式成為省級地方長官，地位略次於總督，別稱「撫院」「撫台」「撫軍」。
D．「關西」指函谷關或潼關以西地區；「關中」所指範圍不一，古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中。
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解析
「劾死」指判決死罪。
4.下列關於文化常識的解說，不正確的一項是( )
A．字，古代男子成人，不便直呼其名，故為取一與本名涵義無關的別名，稱之為字。
B．江左，古人習慣以東為左，以西為右。東西與左右常可互JL相替代，故江左又指江東。
C．射策，漢代考試取士方法之一，士子針對策問，提出治理政事方略，後泛指應試。
D．服闕，古人任職時因你父親或母親去世離職守喪三年，期滿除服,稱之為服闕。
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解析
古人名與字的涵義是相關的，不是無關的。
5.下列關於文化常識的解說，不正確的一項是( )
A．「掾」原為佐助之意，後為副官佐或官署屬員的通稱，如「掾曹，掾史，掾屬。「計掾」是古代州郡的計吏。
B．「陛」指帝王宮殿的台階，「陛下」原來指的是站在台階下轉達臣子進言意願的侍者，後發展為帝王的謙稱。
C．「表」是給呈帝的奏承，與之相關的詞語「表函」是上呈天子的函件，「表奏」是表文奏章，「表草」楚表文草稿。
D．古代製作竹簡，先用火烤，使其冒出水分，這個程序叫「殺青」，也叫「汗青」。選文 中「殺青」指書籍定稿。
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解析
陛下不是帝王的謙稱，而是對帝王的尊稱。
6.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)屈原的《離騷》中「______________」一句表現了詩人因選擇道路時沒有看清楚的悔恨之情。
(2)莊子在《逍遙遊》中表達「風聚集的力量不雄厚，它承載巨大的翅膀便力量不夠」的意思的句子是「______________，______________」。
(3)孟子在《生於憂患，死於安樂》一文中，以「______________，______________」兩句深刻地揭示出飽經磨難對於一個人成才的重要。
答案
(1)悔相道之不察兮
(2)風之積也不厚 則其負大翼也無力
(3)所以動心忍性 曾益其所不能
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