幾點哲學與社會學的思考
封面圖為早9:10地鐵望京東站排隊刷卡出站的上班族。
編者按:
我是一個閑人
我不是一個閑人
你是神經病
混社會,誰還不是個神經病
社會學研究社會現象還是人,我其實搞不清楚,但這幾個問題的分類定位是沒有問題的。
之前寫的很多東西都缺乏系統性,沒有什麼嚴格的邏輯,好像大家都不是很喜歡,不知道是否應該換個風格。可能還有一個原因就是寫的超乎實際,既然身在一個刷抖音的世界,那根本不需要如此清醒的頭腦。
當然這幾個問題有些是邏輯上的,其中,部分學說是傳承西方哲學所得,說的比較直白,請對號入座。
有人說,本來就這樣到了哪座山,就得唱哪首歌,到了什麼年齡就該做什麼年齡該做的事兒,這就是人生。
我無可反駁,當然堂而皇之的過完剩下的幾十年也是絕佳的選擇,大部分人都是這麼選的,人類社會繁衍生息就生物學中的物種本身而言好像還是不錯的。
1. 中國人除了會上班存點小錢什麼都沒有。
我所接觸的人中,形成密切聯繫的都是臭味相投的,性格個人品質都比較合得來,通常都有著自己獨特的興趣和生活趣味。很顯然,定義為有趣的人或者說活的很有價值。
幾乎95%的人沒有什麼興趣,也沒有獨立的思想,如果失去目前所擁有的一切他們不知道要去做什麼,終日勞勞。通常在基本生活品質方面要求比較低,衛生狀態比較差,沒什麼審美的需求,也不具備審美的能力。很多淪為賺錢的工具,於家人不親,於社會不知何用,甚至只是推動了消費。
其中相當一部分IT人士佔了其中幾條,當然手裡有十幾二十萬存款的算是少的。對於此,除了200%的不理解就剩不下別的了。與事實而言,這都是小錢,在巨大的人生未知預算中甚至不值一提。誠然沒有存款,但恕我直言絲毫不曾去羨慕如此的生活。
2. 一個社會普遍的道德衰敗預示著一個不好的時代,有一種敗絮中藏的錯覺,就像一個爛石榴,外皮光鮮亮麗而而實際上已經是非常不好的狀態了。
在人類歷史的長河中,道德標準凌駕於一切之上。冠冕堂皇,金玉其外敗絮其中是個人也是社會發展的衰退。其結果就是人與人之前失去真誠和信任,處處是欺詐和騙局,塑料情實際上只是淺淺的現象,細觀本質,量變引發質變,當遭受不公之後勢必人要有發泄的出口,那自然就會變本加厲全全影射到周遭的環境,之於花草樹木,之於親人朋友,之於同事合作夥伴等等。
所有人都知道這樣是不好的,但幾乎所有人都在這麼做,可想而知的是社會沒有進步。
餓的時候能吃這麼一盒
洋洋洒洒一千字
吹逼還是胡謅已經沒那麼重要了
請繼續讀
某歐洲園藝公司培育未命名的Day Lily
3. 社會對窮人0容忍現象。
當周圍人都在抱怨自己沒有錢,很窮的時候,那你就要小心了,可能你是最窮的,這就是時下流行所謂的隱形貧困人口。
其實談不上隱形,窮不窮自己還不知道啊。
窮不可怕,可怕的是社會對於窮是0容忍的,一旦真的窮起來就失去了生活的基本保障,未來的所有道路都被堵死了,條條大路通滅亡。沒錯,就是滅亡。
簡單的講,在重大疾病面前除了忍受身體的疼痛和磨難,還有精神的苦惱與無依。雙重崩潰之下沒有金錢的支撐,很少有人具備強大的內人,求生本能在此時是最強烈的。奇怪的是,反而越是怕死,死亡來的就更快些。
4. 人生來就是不平等的,但是一個好的社會會通過種種途徑想方設法促進這種公平,如果任其發展,資源佔有兩極化越來越厲害,多數人只能得到次等的東西,那就不是一個好社會。
首先人要有自知之明,自從人類社會開始進步,就不存在絕對的平等與公平。基本上就是和周圍的人,和同一個平面上的人群之間進行比較,上上下下差不多就得,畢竟要給自己一個安慰,不然會沉浸在自卑和強烈的對比落差之中逐漸失去自己的坐標。
當然社會機器就要出面解決這些問題,縮短貧富差距,降低生活成本,完善公共設施建設,城市規劃和綠化,提高人們的生活品質。話有千言也不過紙上談兵,解決問題還要有實踐精神,把實踐作為檢驗真理的標準,這是毛主席教導我們的。日新月異的變化,首要任務是滿足物質精神文化需求,行勝於言,就是真理。
5. 任何家庭的不幸都源自於自己的選擇,幾乎沒有什麼值得同情之處。
塑料家庭變得很普遍,不存在愛情和親情,缺少溫度的強撐家庭表面上給外邊是一個完整的印象,但實際上,對孩子的成長還是非常不利的,仇人相見,分外眼紅,當愛情轉化為怨恨之後,負面能量之大不是我們能想像的,也不是說能消除就能消除的。
婚姻的不幸福說到底還是自己的選擇,第一對於自己幾年前的選擇要無怨無悔,有個好心態基本也發生不了頭頂一道光的事兒,在道德倫理的影響下我還是相信人能夠克服肉體和新鮮感的慾望。
出了問題沒有什麼可說的,因為人的立體性和多面性是進化來的,不是機器,不是一成不變的。我非常同意一個觀點,愛情的終極目標是轉化為親情,親情是有溫度的。就像光環一樣,籠罩著一個小的社會分子,愛情,親情,友情,真誠,相互扶持,相互支撐,滿滿的正能量。而最終形成的這股力量是能夠推動社會進步個人發展的強大因素,不容忽視。
6. 任何個人的不幸都來源於目的不純潔。
看了太多,聽了太多,總結這一句話:個人的不幸來源於目的不純潔。當一個人心懷鬼胎或者說居心叵測的時候,那他嘴裡的話和所表現的行為都是帶有目的性的,現實社會通常這類人的生活似乎無憂無慮也更能獲得利益,但能不能真正發自內心的快樂和獲得幸福感這要另當別論。有兩個成語可以完美的詮釋這個現象,固步自封和作繭自縛。
似乎還涉及了佛家的因果理論,凡事必有因,種下什麼因結出什麼果。有一種因果輪迴的感覺,如果跳出事件本身,站在道德的標準之下來審視,那真的是清者自清,所以都說旁觀者清也是這個道理,所以西方法庭是有大眾評審裁決這一現象。
To be continued
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