紅樓夢中的神瑛侍者和通靈寶玉，與賈寶玉到底是什麼關係？
看過紅樓夢的朋友都知道，女媧鍊石補天時，共煉了三萬六千五百塊零一塊，只單單剩下一塊未用，便棄在青埂峰下，後此石自經煅煉之後，靈性已通，後遇一僧一道，石頭動了凡心，要去人世間享受一番，最後如願以償。
看到這裡，我們就會去想，這塊石頭，到了人間，到底變成了誰？他與賈寶玉、甄寶玉、神瑛侍者又有什麼關係？
在看神瑛侍者書中是如何提到的：西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月，後脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體。而這絳珠草就是主人公，林黛玉。後提到神瑛侍者，凡心遇熾，便在警幻仙子案前掛了號。絳珠仙子因無水可還，便決定下世為人，把一生的眼淚還給神瑛侍者。看到這裡，很多人都會認為，神瑛侍者就是賈寶玉。其實不然，紅樓夢的作者，曹雪芹，可謂是煞費苦心，說書中的每一句話，背後都另有他意。
先說女媧鍊石剩下那塊，絕不是一塊普通的石頭，作者要表達的意思，或許是說，那剩下的一塊，正是我們所有人，每一個來到世上的人，都是那多餘的一塊石頭，因動了凡心，才要去歷經一次，離合悲歡世態炎涼，最後再回到青埂峰下。在看書中，不知又過了幾世幾劫，因有個空空道人，訪道求仙，忽從大荒山無稽崖青埂峰下經過，遇到了當年那塊無材補天，幻形入世的石頭，空空道人又與石頭展開了一段對話。這時的石頭已經從人世間回來了，而這石頭在賈寶玉出家後，才回到原處的。那這石頭與賈寶玉到底是什麼關係。
原來在石頭去人世之前，被一僧一道里的僧，施了幻術，變成了一塊扇墜大小寶玉，這就是賈寶玉出生時，口中含著的那塊通靈寶玉。在看幻術是什麼？幻術是一種虛而不實，假而似真的方術，並非是真實的，其實這塊石頭，還是石頭，只是在世人眼中，被看作是寶貝而已，這裡的幻術，也可以說明，石頭一直都在青埂峰下，從來沒有到過人間，而這一切，都是幻像，不過是南柯一夢。
由此就可以把通靈寶玉和神瑛侍者分開了，他們是沒有太大關係的，那神瑛侍者又是誰？會不會是賈寶玉？
在看甄士隱在太虛環境看到的那副對聯：假作真時真亦假，無為有處有還無。這對聯絕不是曹雪芹隨便寫上的，其用意大概是要告訴我們，當假的被人當成是真的時候，真的就變成了假的，假的自然也就成了真的。
所以通過這句話，可以分析出，甄寶玉才是神瑛侍者，而神瑛侍者，才是賈寶玉。這句話看似矛盾，其實並不矛盾。
其實林黛玉，是把眼淚還錯了，他該還的人，應該是甄寶玉，甄寶玉才是神瑛侍者。這也正是本書最吸引人的地方，明明錯了，卻錯對了，賈寶玉與林黛玉的感情，卻是真的。本該是上錯花轎嫁對郎的，可片片造化弄人，連上花轎的機會，也沒有給到寶黛二人。
如果說神瑛侍者是甄寶玉，那為何賈寶玉與林黛玉初次見面時，賈寶玉會說：「這個妹妹我曾見過！」賈寶玉見過林黛玉，唯一的可能就是他身為神瑛侍者的時候。
那為何又說甄寶玉也是神瑛侍者呢？其實甄寶玉本該是神瑛侍者的，但大家都認為賈寶玉才是，所以假的自然就變作了真的，賈寶玉順理成章的，就成了真寶玉，而甄寶玉，反成了假寶玉。
所以，可以下個結論，神瑛侍者本是甄寶玉，而甄寶玉被當成了賈寶玉，神瑛侍者也就跟著成了賈寶玉。
其實繞了一圈，又繞回來了，但我們不能把神瑛侍者直接看作是賈寶玉，神瑛侍者與賈寶玉，本身沒有關係，是通過甄寶玉，才有了聯繫，這就好像，今天的自己，已經不再是昨天的自己一樣。如果認為神瑛侍者就是賈寶玉，那樣就辜負了作者的一番苦心。甄寶玉這個人物，絕不是可有可無的，而是一定要存在的。
在看那塊通靈寶玉，為何被說成是賈寶玉的命根子，玉在人在，玉損人亡？
其實那塊石頭，才是真正的賈寶玉，也可以說是賈寶玉的靈魂、本體。而被施展幻術變出的通靈寶玉，不過與賈寶玉一樣，構成了這一世的身體和靈魂而已。所以賈寶玉失了通靈寶玉後，每天茶飯，端到面前便吃，不來也不要，一日呆似一日，也不發燒，也不疼痛，只是吃不像吃，睡不像睡，失魂落魄，只管傻笑。
為何這樣，這就好像，我們丟了身體里，真正控制我們思考的東西，人自然就傻掉了。而那東西，就是通靈寶玉，後來通靈寶玉找到後，賈寶玉的病，自然也就好了。
其實這裡的賈寶玉，代表的是所有人，也就是那塊無材補天的多於之物，不生不滅永遠存在青埂峰下的石頭。我們也可以認為那石頭，代表的就是我們的本體，身體背後那個真正支配我們的東西，後來賈寶玉出家悟道後，石頭又變成了石頭，此石頭已不是原先的石頭了。其實石頭本身，一直沒有變。變化的是虛而不實的人心。
而神瑛侍者，則代表是六道輪迴中的賈寶玉。如果對佛法一點不了解，是看不到作者真正要表達的！最後食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨時，卻不知為何！
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