唐朝第一反佛鬥士，為消滅佛教不遺餘力，大戰兩位妖僧

自從佛教於東漢傳入中國後，就成為與儒、道兩家鼎足而三的重要思想流派，深深影響著中國人的精神和生活方式。尤其是在南北朝，佛教的影響力達到了頂峰。

唐朝建立後，佛教依然蓬勃發展，不僅出家的僧尼眾多，還擁有大量田產莊園。有人信佛，自然就有人反佛，唐朝第一位站出來堅決反佛的人名叫傅奕。

傅奕，唐初著名學者，精通天文曆數，長期擔任太史令，相當於皇族內部首席祭司。他極為厭惡佛教，多次上書請求在全國範圍內禁止佛教，是個堅定的反佛鬥士。

武德九年，傅奕再次上書，曆數自佛教進入中國以來，嚴重污染了中國人的精神信仰，從東漢經魏晉南北朝到隋朝，導致數百年間天下大亂、百姓困苦不堪。

禁佛茲事體大，李淵召集文武百官商議是否可行。結果，只有太僕卿張道源認為傅奕所言合理，其他人要麼堅決反對，要麼持中立態度。

反對者中以中書令蕭瑀的反應最為激烈，他義憤填膺：「佛是聖人，傅奕卻要懷疑佛，懷疑聖人的人目無法紀，應該懲治他的罪過。」

傅奕說道：「人間的倫常大道，沒有比君主和父親最為重要的。釋迦牟尼身為嫡子世子背叛了自己的父親，作為一個平民卻拒不執行天子的命令。蕭瑀並不是憑空冒出來的，卻相信目無尊長的宗教。懷疑孝道的人目無父母，說的就是蕭瑀這樣的人。」

一番話說得蕭瑀無言以對，只好雙手合十詛咒傅奕：「設置地獄，正是為了此人。」

不僅在理論上大肆抨擊佛教，傅奕還用行動揭穿佛教的虛妄。有一次，從西域來了一位高僧，揚言會念咒語，能讓一個人馬上死去，再念咒語能讓他復活。

李世民為此挑選精壯的飛騎衛士讓他試驗，均很靈驗。李世民又將此事告訴了傅奕，傅奕說：「這是妖邪之術。我聽說邪不壓正，請讓他來對我念咒語，必然不能應驗。」

於是，李世民命令高僧對傅奕念咒語，傅奕剛開始毫無感覺，過了一會兒，那位高僧忽然自行倒地，再也沒醒過來。後來才知道，他是把戲穿幫，自己裝死。

又一次，從印度來了一位和尚，自稱得到佛牙，可以擊碎任何東西，無堅不摧。消息傳出後，長安男男女女紛紛圍觀，如同趕集一樣熱鬧。

當時，傅奕正在卧床養病，對兒子道：「我聽說有一種金剛石，非常堅硬，沒有什麼東西能夠損壞，只有羚羊角能夠撞壞它，你去試試。」

於是，傅奕的兒子拿著羚羊角去見那位印度和尚，拿出羚羊角叩打，應手而碎，圍觀的人一鬨而散，留下一臉懵逼的印度和尚。

當然，這兩位來路不正的妖僧並不能算作佛教的代表，但也揭穿了一些偽佛教徒的真面目，這才是真正應該打擊的對象。至於說佛教到底是有益還是有害，見仁見智，難有定論，而傅奕一生和佛教死磕，至死也沒能獲得成功，年八十五而終。

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