人說話音量與修養關係—深度分析

導讀——

音量：又稱響度、音強，是指人耳對所聽到的聲音大小強弱的主觀感受，其客觀評價尺度是聲音的振幅大小。人們為了對聲音的感受量化成可以監測的指標，就把聲壓分成「級」——聲壓級，以便能客觀的表示聲音的強弱，其單位稱為「分貝」（dB）。

人在說話的時候會發出各種各樣的聲音：娃娃音、令人百聽不厭的悅耳之聲、還有生活歷經滄桑的破鑼嗓、細膩與哀愁的溫柔男聲、營造聽覺幸福感的甜美系女聲、點燃追隨者熱情的王者之聲、充滿磁性的貴人之聲、口齒清晰的理性之聲、還有說話聲之中不時伴雜哀嘆聲、咳嗽聲等等，神州金泰國際商務今天與大家一起探討人說話聲音如何能從一定程度上反映一個人的品行：

1

說話聲音長期比較大的人一般為性格粗獷、豪爽耿直的人，這類型人不會拐彎抹角繞圈子，是可以結交的類型。

2

說話聲音比較小但慢條斯理，這樣的人往往思路比較清晰、口齒比較伶俐，比較有容人之量且心地往往比較善良。

3

說話的時候喜歡發出嘆氣聲的人，多為自卑心理比較強的人，心理承受能力較差，遇到困難或挫折容易放棄，一蹶不振。

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說話過程中不斷清喉嚨的人，可能是為了調整說話語氣和聲調，引起聽話人的注意，也有可能是為了掩飾自己心裡的慌張和焦慮。

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說話聲音低沉且粗獷的人，一般比較沉穩和實際，為人處事比較謹慎小心，渾身上下散發著一種老成和持重，比較受人歡迎。

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說話聲音平鋪直敘，感情色彩不重的人，多為性格內向的人，不常說話，總是喜歡一個人默默待著；但是一旦他有心接納你，你就能立刻感受到他的熱情和友好。

01

壓低聲音，貴人風範

梁文道在《常識》一書中發問：「是什麼讓香港人在十年後讓自己在餐桌前說話的音量降了下來？」

其原因無疑是源於香港人變得越來越富有，越來越文明，人均受教育的程度越來越高，加之社會長期的對公民進行教育的綜合結果。

所以，別小覷了聲音對人的貴氣的影響，俗話說得好「自古貴人聲音低」。

因為重要的人物所談論的內容，經常牽涉國家的機密，名人的隱私，因此壓低聲音自然是絕對必要的。 除此之外，貴人往往是些敏感聰明之人，相互交流，不費勁，更用不著大力氣嚷。

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音量高≠實力強

我曾參加過一次中國赴韓國的商業之旅，每到就餐時，隊里一些男士就大聲喧嘩、碰杯和猜拳，肆無忌憚地大笑，引得當地就餐者側目而視，然後投之以不屑的眼光。

我問同事：「為什麼你一到國外就大呼小叫的？我從來不認為你是這樣的人啊？」。他說：「我想讓他們注意到我們中國人的自信，牛氣和富有」。我說：「你錯了，在這裡大聲說話不等於牛氣，只是在顯示我們沒有修養」。

在今時今日，渴望成為眾人聚焦的「牛氣」，早已不符合現代文明的審美意識。在公共場合下，刻意引起別人注意，是一種比較過時的魅力美學意識。

相反，在淑女和紳士文化中，最核心的理念就是自我管理和自我控制，目的就是不給別人帶來麻煩和不便。

在任何一個有人群的地方，每個人都應有這樣一種自覺，彷彿自己在參加一場無人指揮的團體操，不要當破壞整體和諧的那個特例人物。

03

聲音與社會屬性

如果一位農人在田裡幹活，從村這頭到村那一頭，從山這頭到山那頭，從河此岸到河彼岸，要說什麼事一定得揚聲呼喊，否則可能別人聽不到。在大自然的環境里，無拘無束地大聲說話，放聲唱山歌，天真純樸，與環境亦是相和諧的。

而在現代的都市環境，到處都人滿為患，人們一方面時刻捍衛隱私，另一方面，也不願做他人私事的無奈聽眾，因此壓低聲音說話是實現代社會人人需要遵守的基本修養。

保羅福賽爾在《格調》一書中說：「藍先生夫婦常沖著對方大喊大叫，聲音穿過所有的房間，而白先生一家總是控制著自己的音量，有時聲音小到互相聽不見」。 這裡的藍先生和白先生喻指藍領和白領，他用音量來剖析階層的差異性。

一位清華大學的教授也如是告訴我，他住在清華教授的宿舍里時，幾年聽不到人和人之間高聲說話或夫妻吵架的聲音，而搬進了民房公寓後的他震驚地發現，每天都能聽到有人家在大聲說話和歇斯底里般的爭吵。

04

不做公共場合的雜訊製造者

也許你也有這樣的觀察和體驗，在公共場合中，如：飛機，餐廳，音樂廳，電梯，酒店，商店，越是安靜的地方，往往越是高雅的地方。

比如：高檔餐廳瀰漫著輕柔的音樂，燈光柔和朦朧，人們都自覺地壓低聲音交談和交杯換盞，此時，雅人，美食，淡光，柔聲，成為一種情調交響曲。

我們習慣了在公共場合放著震耳欲聾的流行歌曲，肆無忌憚地大聲說話和呼喚他人製造噪音，這無疑是對他人的感受不敏感的重要表現，是對公共空間的侵犯。

請務必記住：在公共場合，在辦公機構，或任何鋪有白色餐桌布的地方吃飯，切切不能大呼小叫，如果你希望徹底放鬆，或希望肆無忌憚的發泄情緒，包間是你最好的選擇。

—— 神州金泰國際商務信息科技戰略情報團隊編譯

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