從相馬這個故事，了解人生的道理
從相馬這個故事，了解人生的道理
本文摘錄自 《列子臆說》
【南懷瑾老師】九方皋法眼相馬的故事這一段故事，在中國文化哲學史上最為有名，叫做「九方皋相馬」，看起來是講看馬的一個故事，也就是我們看天下事，一個特殊人物，更有特殊的見解。學佛學道，做人做事，首先從見地——所謂見地，普通地講就是見解，一個人沒有特殊的見解，眼光不夠遠大，「鼠目寸光」，像老鼠的眼睛所看的，只有前面一寸，再遠一點就看不見了。所以偉大的思想、理解、見地，必須要高遠，這是講見地的地方，這也是我們講中國文化歷史，其中一個有名的故事。
那麼由這個道理又引出來另外一個故事。剛才這一段故事是講歷史上九方皋的相馬，也就是告訴我們看天下人之難，不可以輕易見。古人有一首詩，與我們一般相人有關，你們年輕人當然可以吹啦，不過年輕人同良馬一樣難相，也是真的。但是大部分人是可以相的，到了無相境界，那就非常高了。一般人呢，就像古人的一首詩寫松樹一樣，講人生的哲學，同這個故事差不多。
自少齊埋於小草，
而今漸卻出蓬蒿。
時人不識凌雲干，
直到凌雲始道高。
「自少齊埋於小草」，一粒松樹種子從小埋在小草裡頭，「而今漸卻出蓬蒿」，到現在這一棵松樹慢慢出頭了，不斷地上長。「時人不識凌雲干」，當時的人不認識這是一棵會同雲一樣高的樹，「直到凌雲始道高」，直到松樹長成，才發現比阿里山那棵神木還高。所以青年人由此可以安慰自己，但是尤其應該自己努力，要你自己站起來。你自己站不起來，希望人家把你看高，做不到。你站起來了，別人就是踮著腳還看不到你的影子，然後在後面拚命地鼓掌，這個就是社會，這就懂得人生哲學了。所以年輕同學們注意，只有自己站起來，不要求任何人幫忙你。古人說「蓬生麻中，不扶自直」，能夠站得起來的，你不必幫助，他自己會站起來；是人才的就是人才，你蓋都蓋不住的。了解了九方皋相馬這個故事，也就了解人生許多道理了。
所以中國的哲學都在文學裡頭，研究中國哲學史，照我們一般著的《哲學概論》啊，什麼《中國哲學史》啊，那可以說只了解了哲學的千萬分之一。真要講中國哲學，對於歷史、文學，尤其是小說、詩詞都要了解，因為哲學也在文學裡頭。
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