末那識的有覆無記

末那識的有覆無記

心愚法師

前面我們知道第八識的屬性叫做無覆無記，那麼第七識呢，卻是「有覆無記」的，這是怎麼回事呢？《成唯識論》裡面說，「末那心所、何性所攝？有覆無記所攝；非余。此意相應四煩惱等，是染法故。障礙聖道，隱蔽自心；說名有覆。非善不善，故名無記。如上二界諸煩惱等，定力攝藏，是無記攝。此俱染法，所依細故；任運轉故；亦無記攝。若已轉依；唯是善性。」

第八識屬無覆，因為第八識沒有煩惱心所與之相應。而凡夫位的第七識是有覆，因為此位中的第七識有根本煩惱與隨煩惱始終與之相應，能障礙聖道。但由於這些煩惱所依託的第七識極其細微，能自然而無條件地生起，所以這些煩惱心所及其所依託的第七識也屬無記性，而不是不善性。

這裡還作了一個比喻，就像色界和無色界的天人一樣，他們的煩惱被定力給伏住了，也就看做是無記的了。這樣，污染性的第七識就是有覆無記性的。當然，到了第七識轉成智的時候，就只有純粹的善性，而不是無記和不善了。

本文選自心愚法師文集《百法略說》54

sdfd

作者 | 心愚法師 校勘 | 如義 排版 | 如梵 編輯 | 如真

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！