謚號——古人蓋棺定論的最後評定
謚號，是我國古代對歷史人物蓋棺定論，系統評價的一種高度概括的方式。古代社會，王侯將相等社會等級相對較高的人物，在去世後官方會依據其生前的所作所為、功績事業給出一個具有評判性質的稱號，這就是我們常說的謚號。
曾國藩謚文正，所以也稱曾文正公。文正幾乎是一個大臣所能得到最好最高的評價。
謚號主要分為四種：上謚、下謚、平謚、私謚。
上謚即表揚類的謚號，比如，經緯天地曰「文」，威強睿德曰「武」，布義行剛曰「景」等。
下謚即批評類的謚號，比如，殺戮無辜曰「厲」，好樂怠政曰「荒」，壅遏不通曰「幽」等。
平謚多為同情的謚號，比如，在國遭憂曰「愍」，慈仁短折曰「懷」，蚤孤短折曰「哀」等。
私謚一般是名人士大夫死後，由其親友門生為之議定的謚號。
漢武帝劉徹在位時期，征戰天下，平定匈奴，謚號為「武」，用來表述一生功績。
中國歷代的皇帝都有很多「號」，年號，廟號，謚號等等。為了記述方便，我們在記述一個皇帝時也往往是通過這些不同的「號」來的。本來不是所有皇帝都有廟號，但是都有謚號，所以唐以前的皇帝大多稱謚號。從唐開始就誰都有廟號了，所以人們習慣稱廟號。比如太宗就是李世民的廟號，所以我一般稱他為唐太宗而不直接去叫李世民，知道康熙的肯定多於知道玄燁或是清聖祖的。不同的歷史時期，記錄皇帝的方式也各不相同，但也無非以年號，廟號，謚號為主。大體而言，唐以前以謚號為主，而唐至明則以廟號為主，明成祖以後由於一世一元的推行，記錄開始以年號為主。
唐太宗李世民，太宗就是其廟號。
謚號的表達性要強於年號或是廟號，因為謚號本身就有很豐富的含義與褒貶情感於其中。往往我們通過一個皇帝的謚號就可以來看出他一生功績，當然只是一個大體的參考。由於謚號大多是皇帝的接班人給他的，可是大家也都知道接班的大都是老皇帝的兒子什麼的，所以給皇帝的謚號也太多是表揚性的。最差也是個平謚，表示下同情。至於表批判的並不多，大概也沒有敢去給皇帝弄個什麼批評性的謚號。
下謚或者說惡謚，一般多給於亡國之君。比如隋煬帝，「煬」是唐人給楊廣的謚號，煬的意思是好內遠禮，逆天虐民，煬是既昏又暴的意思，可謂是一個壞的極點的了。
隋煬帝楊廣，歷史有名的暴君
自秦始皇起至清宣統帝，中國歷史出現的皇帝有幾百個。好的屈指可數，多數是昏庸之輩，而殘暴荒淫之主也是不少。無論是官方正史，還是民間傳聞，隋煬帝恐怕都可算是壞皇帝中最壞的了。民間的評書不是常說他「弒父淫母，屠兄欺妹，荒淫好色，殺人如麻。」「將一座錦繡江山，只為那兩堤楊柳喪盡，把一所金湯社稷，都只因那幾隻龍舟看完，一十三年富貴，換了百千萬載臭名。」由此可見，稱他是「煬」帝還真是一點也不能說是冤枉他。
可是歷史上真實的隋煬帝是什麼樣的，和小說演義里是相同還是差別很大？
後續會寫一些關於隋煬帝的東西，有興趣的朋友可以關注我。
新人寫手，希望大家批評指正，共同探討。
