春秋時期 孔子弟子成功預測兩位國君死期 他是怎麼做到的

端木賜，即子貢，孔子最得意的門生之一，複姓端木，名賜，字子貢，一字子贛，春秋晚期衛國（今屬河南鶴壁市浚縣）人。

端木賜號稱「孔門十哲之一」，孔子稱讚他是堪當大任的「瑚璉之器」。

端木賜在孔門十哲之中，口才極佳，以巧言善辯而著稱於世。

辦事圓融通達，善於經商之道，曾往返於曹、魯之間，「富致千金」，是孔門弟子的首富，被後世譽為儒商的鼻祖，端木遺風就是形容誠信經商的上古風氣。

端木賜分別在魯國、衛國擔任過大夫、相國等官職，顯示了常人無法比擬的過人才幹。

《左傳》記載：周敬王二十五年（魯定公十五年，公元前495年），時年二十六歲的端木賜在魯國任大夫。當年正月，魯國附屬國——邾國的國君邾隱公來到魯國，朝見魯國國君魯定公。

魯定公姬宋，魯國第二十五任國君，魯昭公之弟，魯國因為鬥雞發生內亂，魯昭公到晉國避難，後死於乾侯（河北成安縣），國人推選公子宋為國君。

邾隱公曹益，邾國第十七任國君，邾庄公之子，在位十九年被吳國俘虜後廢黜，後逃亡魯國、齊國，吳王夫差立其子為國君，即邾桓公。周元王三年（前473年），越王勾踐滅掉吳國，扶植曹益複位。

邾隱公曹益本來是朝見老大，卻擺出一副桀驁不馴的架勢，他在朝會儀式上，昂著頭，把一塊寶玉獻給魯定公姬宋。做為被朝見者，魯定公卻低著頭，伸手接過寶玉。

一直在現場的端木賜事後對別人說：「以傳統禮儀觀察這次朝見活動，我可以斷定，這兩位國君都死期臨近了！」有人反問端木賜：「你咋會知道呢？說說看？」

端木賜侃侃而談：「所謂的『禮』，象徵著國君的生死存亡，也可預示國家的興旺衰微，人人都應該引起警惕。魯國國君和邾國國君在本次朝會之上，都沒有嚴格按照禮儀行事，說明他們兩個人已經頭腦昏亂而不清醒了。」

端木賜解釋說：「莊重的朝會上，兩位國君行事不合乎禮儀，他們可能長久嗎？附屬國君仰視而高高獻玉，表達著傲慢情緒，魯國國君垂頭接玉，顯示著衰頹之相。傲慢距離戰亂只有一步之遙，而衰頹預示著疾病纏身，魯國國君可能會先一步走了！」

端木賜果然毒舌烏鴉嘴，四個月後，魯定公姬宋病逝，傳位給兒子姬蔣，即魯哀公。

邾隱公回國不久，國內發生內亂，前471年，越王勾踐以其暴虐將其廢黜，立其子邾子何即位，邾隱公後來客死越國。

孔子得知此事後，感慨地說：「賜不幸言而中，是使賜多言也！」——端木賜此番預測不幸言中，這使他將來會因此而更加多嘴多舌了！

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