這話很殘酷，但不如此又能怎麼辦？

原始佛教時，佛陀親自住持的僧團有一條戒律——一個比丘在樹下打坐不許超過三天。

因為人有一種習慣，一種人性的缺陷——我們只要往某處一待，就會潛意識認為那個地方是我的。

其實，無論從哪方面來講，那棵樹跟人一點關係都沒有。但是有些人只要往樹下一坐，就會認為「這棵樹是我的，這棵樹的陰涼是我的」，就會產生痛苦。

所以，佛陀規定每三天必須換一棵樹，不然就犯戒。

那麼，寺廟裡的出家人是怎麼訓練的呢？就是抓鬮換床睡，以此避免大家認為這個床一睡上就是自己的，以至別人坐一下就不開心。

其實，那個床根本就不是哪一個人的。因為出家以後，有一條叢林清規叫「色身交給常住，性命託付龍天」。意思是你出家了，你的命是歸龍天護法的，這個身體呢，就歸常住了，你就沒有了，你什麼都沒有。

除外，戒律還規定，一個人只能有三件衣服和一個吃飯的缽，多了就犯戒。

雖然戒律是這麼制定的，但是不少人內心還是會有強烈的執著——總有什麼東西是我的。所以佛教強調要不斷地認識宇宙人生的真理——這個世界上沒有任何東西是你的，得失是人的一種意識作用，是一種概念，最後這些東西都得舍掉。不舍又怎麼辦呢？死的時候都得舍！孩子也得舍，太太也得舍，爸爸媽媽也得舍，不捨得也得舍。

這句話很殘酷，但是真到走的時候，你不舍又怎麼辦呢？

所以不舍也得舍，舍，不是放棄責任，它是放棄內心的那個執念。

所以在寺院里，弟子們每到半年就要抓鬮換床，你不是說那是你的床嗎？抓鬮換，不換犯戒。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！