最解暑的方式叫「瑞典」

在瑞典瑟德港市和耶夫勒市之間的一段海岸公路，無意間發現這座湖心小島。

攝影：Torsten Muehlbacher

框哥說：瑞典著名女作家塞爾瑪·拉格洛芙（從1991年開始，她的肖像出現在瑞典貨幣20克朗鈔票上），曾憑藉一部名叫《騎鵝旅行記》的兒童讀物，便摘得1909年諾貝爾文學獎桂冠。

《騎鵝旅行記》講述一個不愛學習、喜歡惡作劇的頑皮孩子尼爾斯，因為一次捉弄了狐仙，而被狐仙用魔法變成了一個跟老鼠差不多大的小人。他騎在他家的大白鵝背上，跟著一群大雁長途旅行，遍覽瑞典的奇偉大地。而通過這次奇異的旅行，小男孩也在種種困難和危險中受到了鍛煉，最後尼爾斯回到了家中，恢復原形，變成了一個好孩子。

（圖片來源於電影截圖）

曾幾何時，

幼年的框哥還在閱讀這部小說，

那時多希望自己也能身騎白鵝，

「一飛衝天」，

俯瞰斯堪的納維亞，

飛掠整個北歐瑞典。

北歐有一句諺語：

「在能看見極光的地方，家鄉便不再遙遠。」

瑞典拉普蘭德的冬夜，寒冷而漫長，攝影師Johannes Kormann在自家後院，偶見絢麗的北極光。

攝影：Johannes Kormann

瑞典哈蘭，零星的小雪和知更鳥。

攝影：Tommy Eliasson，你來掌鏡

而在瑞典有一個叫Tobias Hgg的攝影「小網紅」，

他的ins粉絲帳號超過40萬，

並且是《國家地理》「你來掌鏡「社區攝影師。

平素看來，他只是一名看似普通的航拍攝影師，

拍攝對象無外乎瑞典的湖泊，小屋，島嶼以及森林...

但他的作品卻總能讓人感到直指人心的「靜謐」、「舒展」。

而當你「俯瞰」過瑞典王國的恬然景色，

一定會覺得這將是炎炎苦夏中，

那套「心靜自然涼理論」的最完美「圖解」。

真·《騎鵝旅行記》

「在上一個冰河時期，瑞典全境覆上了一層冰。隨著冰雪消融，大地復甦，這裡出現了無數的小溪、河流、湖泊。在瑞典境內，有將近10萬座湖泊。這座小島與一個小停船場相連，卻讓我聯想到自己未來的家。」

攝影：Tobias Hgg

「那天迷霧懸浮在離地面80米的高度。當我通過無人機發現自己終於被濃霧籠罩，一股神奇的肅穆感突然從心中升起，我便站在原地且一言不發。」

攝影：Tobias Hgg

一個漁夫

攝影：Tobias Hgg

瑞典群島日落時分。

攝影：Tobias Hgg

「這是我在瑞典目睹過的最美麗的日落，一整天都很完美。」

攝影：Tobias Hgg

瑞典f?rnebofj?rden國家公園

攝影：Tobias Hgg

瑞典入秋

攝影：Tobias Hgg

瑞典Hj?lmaren湖

攝影：Tobias Hgg

「這個小木屋被深邃的森林和滿覆白雪的湖泊包圍著，此情此景，你想和誰呆在一起？」

攝影：Tobias Hgg

如果Tobias Hgg的作品

能讓你感受到的是一種恬淡的「心靜自然涼」，

那麼假若來到瑞典最北部——

你會見到這群

在冰天雪地中，

與馴鹿同行的薩米人，

他們與「因紐特人」類似，

只要提到他們，

你就會聯想到一陣徹骨的寒冷。

視馴鹿為生命的薩米人

薩米人稱自己為「馴鹿牧人」，如果放牧馴鹿的習俗消失，薩米人的傳統也將隨之滅亡。薩米人的語言中就反應了這種緊密的聯繫：「鹿群」 在薩米語中是 eallu,而「生命」是 eallin。

瑞典北部拉普蘭德，一群馴鹿尋找著新的草場。這群馴鹿屬於一隊薩米族人，它們朝著北方進發。有時，牧人還會利用河流來幫助它們遷徙。

攝影：Adam Cunningham-White

薩米人分布圖

製圖：國家地理

在歐洲北部的北極地區居住著一些居民，薩米人就是其中之一。它是歐洲最大的少數民族群。薩米人分居在4個國家裡：芬蘭、挪威、瑞典和俄羅斯。薩米人(Sami,Samit或Samek)，亦稱拉普人(Lapp)。

照片左側的是Sarek國家公園，也是瑞典拉普人居住區（Laponian Area）世界遺產地的六個保護區之一。Sarek國家公園下方，紛繁雜亂的拉帕河（Rapa River）緩緩流過。

攝影：OrsolyaHaarberg

挪威雲杉被積雪壓彎了腰。

攝影：ErlendHaarberg

約克莫克鎮（Jokkmokk）的作家John Utsi曾說過：

「孤獨與奇觀，才是拉普蘭的本質。」

現在的薩米人當中只有一小部分是在牧鹿為生的傳統下長大，瑞典約克莫克鎮女孩埃拉-利·施皮克就是其中之一。 他們這一代的年輕人懷抱著上大學的理想，想去看看這世界，但又捨不得與馴鹿為伴，安靜的冰雪生活。

在一個寒冷刺骨的日子裡，陽光照亮了Muddus國家公園裡的一縷冰晶。位於瑞典最北部。

攝影：ErlendHaarberg

薩米族詩人Nils-AslakValkeapa?a?曾寫道：

「樺木向天搖，萬物皆無言。」

14歲的薩拉· 高普與父親尼爾斯·佩德·高普身上的民族服飾，表明他們的故鄉是 挪威的凱於圖凱努。他們的馴鹿皮靴前端翹起，以便嵌入滑雪板。

馴鹿有時會突然受驚，因此尼爾斯靜靜地蹲坐在他心愛的鹿群中央，吟唱起傳統的薩米歌謠。這些生靈是維繫其生計的關鍵所在。

一名薩米人潛入狂奔的鹿群，把懷孕的母鹿（頭上仍然長著角的）與其他的鹿隔離開。他一把抓住一頭母鹿的後腿,把它帶出油布圍起的畜欄。 往年裡，通常每年會有 80% 左右的雌鹿產下後代，而近年來這一比例只達到 50%。但牧人們並不會因為繁殖率低而揪心。他們堅信大自然會控制鹿群的規模。

薩米人的日常餐食——風乾的馴鹿肉、自製麵包和咖啡。

鹿身上的任何一個部位都不會浪費。家裡人把鹿肉、內臟、脂肪、 血液甚至蹄子進行冷凍、熏烤或風乾。有些薩米人把鹿角做成工藝品，把鹿骨做成工具和玩具，用筋腱制線，用鹿皮做包和服裝。他們花費數月時間處理鹿皮——刮擦、浸泡、風乾，然後手工拉展。

類似圓錐形帳篷的支架在薩米人的院子中十分常見，人們常在這裡熏烤鹿肉。長久以來，薩米人把這種帳篷當作機動的避難所——寬闊的底部和插入地下的支架使它足以抵擋北極凍原上的疾風。

在瑞典北部，斯文 · 斯卡爾特耶悲傷地發現兩頭母鹿的屍骸，它們在領地爭奪戰過程中不小心鹿角糾纏在了一起。他估計兩頭鹿可能僵持了三天，直到餓死。把屍體分開後，他根據鹿耳上的特殊記號辨認出，其中一頭鹿屬於他家，另一頭是他表親家的。

斯卡爾特耶在其牧區的年輕薩米人中頗具威望，但對於他教給他們的技藝是否能夠流傳下去，他也沒有把握。

「其他一些文化，比如羅馬文化和印加文化，在當年都曾舉足輕重，但最後都消失了。」他說，「這就是生活。」

攝影師埃麗卡· 拉森自2008年起居住在挪威凱於圖凱努的一個薩米人群落中，同時也對瑞典的牧人生活進行記錄。

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