馮彥芹 中國美術學院書法系
馮彥芹 中國美術學院書法系
—杭州—||藝術地圖160期
草書冊頁《月下獨酌四首》尺寸50cm*35cm時間2018年1月-5月
花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉後各分散。永結無情游,相期邈雲漢。天若不愛酒,酒星不在天。地若不愛酒,地應無酒泉。天地既愛酒,愛酒不愧天。已聞清比聖,復道濁如賢。賢聖既已飲,何必求神仙。三杯通大道,一鬥合自然。但得酒中趣,勿為醒者傳。三月咸陽城,千花晝如錦。誰能春獨愁,對此徑須飲。窮通與修短,造化夙所稟。一樽齊死生,萬事固難審。醉後失天地,兀然就孤枕。不知有吾身,此樂最為甚。窮愁千萬端,美酒三百杯。愁多酒雖少,酒傾愁不來。所以知酒聖,酒酣心自開。辭粟卧首陽,屢空飢顏回。當代不樂飲,虛名安用哉。蟹螯即金液,糟丘是蓬萊。且須飲美酒,乘月醉高台。李白月下獨酌,馮彥芹書。
馮彥芹
馮彥芹,女,1990年生於山東聊城
2014年9月—2018年6月中國美術學院 中國畫與書法學院書法系傳統書法創作與理論方向研究生 導師沈樂平
2009年9月—2013年6月中國美術學院 中國畫與書法學院書法系本科
作品參展
2010年4月作品入選「陸維釗獎」第五屆中青年書法篆刻展 。
2010年10月作品入展「融正杯」第三屆山東青年書法臨帖展。
2011年初作品獲得寶地杯《書法》風雲榜(2009-2010年度)提名獎。
2012年獲得中國美術學院「讀書之星」榮譽稱號並獲得中國美術學院「自強獎學金」。
2013年6月,畢業展作品《篆書「龍澗鷲峰」十一言對聯》被評為優秀畢業作品,獲2013年中國美術學院畢業創作暨林風眠創作獎。
2013年11月獲「官塘杯」中華朱方全國篆刻大賽新秀獎。
2013年12月書法作品入展浙江省第三屆女書法家作品展,篆刻作品入展浙江省第二屆女篆刻家作品展。
2014年7月入展「陸羽會杯」2014年上海市青年書法篆刻大賽。
2015年2月入選首屆中國好書畫全球評選總決賽。
2015年9月參加《君自故鄉來—中國美術學院青年書家歸鄉展》。
2016年1月入展浙江省第四屆女書法家作品展。
2016年6月獲上海市「崇德向善 書姿多嬌」婦女書法篆刻大展二等獎。
2016年10月入展海上墨韻——上海市第九屆書法篆刻大展。
2016年11月入展上海青年書法篆刻大展。
2017年11月參加「築夢新時代」——慶祝黨的十九大勝利召開專題書法邀請展。
2018年六月參加中國美術學院優秀畢業作品展。
草書《林和靖先生詩集序》尺寸360cm*290cm時間2018年4月-5月
筆者自本科學習階段便對懷素《自敘》《苦筍》諸帖頗為鍾愛,對唐人草書亦頗多留心。唐代草書更是碩士研究生階段的主要研究與創作方向。「真以點畫為形質,使轉為情性;草以點畫為情性,使轉為形質。」此件作品在用筆上參以唐草筆法,追求使轉變化。墨法上強調濃淡相宜的筆墨意趣。所書內容為梅堯臣作《林和靖先生詩集序》,和靖先生居於西湖之上,晚生慕其風雅,故錄此序言。
釋文:天聖中,寧海西湖之上有林君,嶄嶄有聲,若高峰瀑布,望之可愛,即之愈清,挹之甘潔而不厭也。是時,予因適會稽還,訪於雪中。其談道,孔、孟也;其語近世之文,韓、李也。其順物玩情為之詩,則平澹邃美,讀之令人忘百事也。其辭主乎靜正,不主乎刺譏,然後知趣向博遠,寄適於詩。君在咸平、景德間,已大有聞。會天子修封禪,未及詔聘,故終老而不得施用於時。凡貴人巨公一來相遇,無不語合慕仰,低回不忍去。馮彥芹書於湖上。
篆刻鏡框尺寸115cm*85cm時間2017年-2018年
趙之謙在「鉅鹿魏氏」印款文字中說:「古印有筆尤有墨,今人但有刀與石,此意非我無能傳,此理舍君誰可言」。筆墨意趣是明清篆刻各個流派所共同追求的,其中黃牧甫印風是我這兩年在篆刻上思考研究和創作實踐的主要方向,此次印屏以其清俊雅逸的風格為靈感來源,同時進行對薄刃小刀篆刻工具的嘗試,以及對隸書文字入印的探索。
草書團扇《漁父四首》尺寸189cm*46cm時間2018年4月
從南-彥芹
從南:書法的精髓在哪裡
彥芹:在我看來,書法的精髓在於最大限度地凝聚了中國傳統文人的智慧與性情。進入書法,如皈依一種信仰,可以磨礪、修養、完善自己。
從南:古人的書法和現代人的書法有什麼不同
彥芹:古代書法和現代書法有何不同,從本質上講沒什麼不同。用筆千古不易,結字因時相傳。杜甫言「不薄今人愛古人」。有的人之所以覺得古人寫得好,那是因為古代大量的作品被淘汰了,呈現在我們眼前的都是精品。如果在當今書法作品中選出三五件,照樣可以與古人爭一爭座位。
從南:傳統文化的哪一部分對你的書法起到了重要的作用
彥芹:傳統文化接觸很多,其中國畫、詩詞、古琴對我影響最大。
本科期間時候,我們有毛劍波老師古代漢語和錢偉強老師的詩詞寫作課程。我也常常以詩詞為載體進行書法創作,最喜歡李白還有蘇軾。兩人詩詞風格以豪放壯闊著稱,讀來常覺心胸開闊,這種感覺潛移默化最終訴之於筆端躍然紙上。還有古琴。古琴的音樂和書法都屬於線條性的,泛音的悠遠輕微與按音的厚重深沉,勾抹吟猱間變化萬千。這與草書書寫的韻律是十分相近的。
從南:在國家大力提倡學習傳統文化的時代,大家應該怎樣入門書法
彥芹:書法的入門,首先是心要靜下來,細細臨古帖,持之以恆;其次是要有專業的老師指導,這樣會少走彎路。
創作過程與展覽現場
從南:學習古人的書法是學習他們的什麼
彥芹:學古人書法,初級階段主要是學筆法和字法,感受古人書寫的心境思想。然後由此進入書法傳統,掌握書法發展和演進的規律。
從南:怎樣才是一幅好的書法作品
彥芹:好的書法作品,首先是共性方面,技巧過關,符合書寫規律;其次是個性方面,原創性要符合傳統和約定俗成的審美原則。對書寫者來講好的書法是充分表達自己的想法,對觀賞者來講好的書法是可以與書寫著產生情感共鳴。
從南:書法和篆刻的關係是怎樣的
彥芹:篆刻講究使刀如筆,一方面講用刀熟練,另一方面也點明了與書法的息息相關。篆刻家的要求更加全面,不僅僅是對刀的控制,另外對線條線質的理解,對古文字的修養,對章法布局的安排這些要素都來源於書法。可以說一個篆刻家書法修養對篆刻至關重要。老先生要求詩、書、畫、印四全,便是這個道理。
從南:書法會給我們的生活帶來什麼
彥芹:書法給生活帶來什麼,這個很難說具體。修養身心,磨礪格性,開闊胸襟,陶冶性靈等等,簡言之,就是讓精神生活更為充實吧。具體講每個人群的訴求不一樣,得到的也就不一樣。但是無論書寫者還是欣賞者,面對書法都需要全情投入才能有所得。這種過程便是最值得去享受的,使人遠離生活的負能量,精神進入伊甸園。書法帶給這喧嘩世界一個安靜角落。
篆刻印面
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欣賞音樂作品時,我們鮮少懷疑自己的判斷力。然而,當我們面對同屬藝術範疇的視覺藝術作品時,卻生出很多的不解和疑惑。
視覺藝術作品一定具有某種寓意嗎?視覺藝術作品是否必須要有文學性的表達?視覺藝術作品好壞的評判標準是什麼?視覺藝術作品是如何從靈感變成現實的?那些孤獨又熱情的視覺藝術家,有著怎樣的創作狀態和生活狀態……
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本項目由: 從南
當代藝術調查局
聯合出品
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