抑鬱症並沒有你想像中那麼可怕！

通向光明的暗影之旅

抑鬱症是穿越生死間無人地帶的靈魂之旅。可以說，抑鬱症是現代地獄。

因為自從教會不再以可能遭受地獄之苦相威脅之後，自從在我們這部分世界裡幾乎不再上演外部的戰爭之後，人們就在內心隱秘地創建和體驗地獄。所以在抑鬱症里我們面對地獄的景象和地獄的主題，這並不奇怪。

從神經解剖和心理學角度看，無論是在大腦還是心理發展程度上，抑鬱症都是向更深層次的一次倒退。在大腦層面，它退回到了情感腦階段，由此進入一個智力尚沒有發展或者沒有發展到這個程度的年代;在心理發展層面，抑鬱症表現為放棄所有責任。抑鬱症患者將自已和自己的生活交由他人並且最終由社會照管。就像當初作為小孩子的時候或者更為明顯的是在媽媽肚子里的時候一樣， 現在又必須由他人來照顧他們。抑鬱症患者不再有自己的生活，而是讓他人掌握自己的生活，並或多或少地接管自己和自己的身體。

動物在絕望的境地常常裝死，因為它們本能地覺得，這是在那種處境里躲避生命威脅的最好辦法。可能抑鬱症患者也是如此，他們在某種意義上也是在裝死，不再參與各種生命活動。在某些情況下情感(邊緣)腦感覺到類似的生命威脅，於是便像在很早很早以前那樣接管了領導權，而患者也表現得儘可能安靜、裝出死了的樣子。他們裝得如同已經死了一般，當然，這樣就再也沒有東西可以使他們動搖、震驚甚至把他們殺死了。因此抑鬱症也是大腦的一種誇張的保護性反應。

從字面上看，人們也可以把抑鬱症(Depression) 翻譯成「遠離壓力」，並從中認識到應該擺脫生活壓力和 切造成過高壓力的要求。另一方面，壓力的消失也可以觸發抑鬱症，比如在空巢綜合征里，受到退休衝擊時或在那個自建住房者所患的抑鬱症里。如果人們經過很長時間已經習慣了這種壓力，現在壓力突然消失，就很容易產生抑鬱。這與大多數自殺剛好發生在從黑暗中走出來之後的可怕經驗相吻合。如果外部的巨大壓力突然減少或完全消失，有些人會跌入空虛，這種空虛對於他們或許可以成為一個教訓，即永遠都不能將自己的心全部拴在世俗的工作或事情上，因為連自己的孩子都「只是」一個世俗的挑戰和任務。

心理治療師傑拉爾德。米澤拉創造了一個公式:「印象捨去表達等於抑鬱。」其意思就是，如果重要的印象沒有相應地充分表達出來，自我感受到的壓力將越來越大。不能出來的東西積壓在內心，包藏於人格的核心區域，就可能發展成抑鬱症。

與此相反，在生存受到威脅，即壓力非常巨大的情況下，比如說在戰爭中位於前線時，幾乎不會產生抑鬱症。當士兵們回到後方時，類似的問題就出現了。同樣，處於極端壓力情況下的人最有可能在壓力減少時出現相同的問題。有一個例子可以淋漓盡致地說明這一點: 如果我們一直給輪胎充氣，壓力會不斷升高，直到輪胎最終爆裂。於是所有的空氣一下子全跑出來。當人們一籌莫展，站在內胎上時，由此產生的空庭可以把它當作抑鬱症來感受。所以抑鬱症其實也是一種壓力現象。

另一方面，拉丁語中的"deressio" 就是壓抑、沮喪的意思，這個問語恰如其分地描述了抑鬱症里生命能量非常低、生命之河停帶的狀心。這便是那個讓人在裡面曾經直覺得壓迫和壓抑最終泄了氣的輪胎，那個空空的內胎。這個比喻或許還可以再次表明，患者一直生活在遠遠不能發揮其水平和體現其能力的狀態下。

如果我們把抑鬱症當作一種壓力現象來觀察，我們就應該看到壓力的各個方面，因為還有壓制、向下壓、壓抑、偷偷溜走、壓得人喘不過氣來的沉重負擔等負面現象。它們與抑鬱症的關係是顯而易見的。直都在壓制自己的黑暗面的人，因為向下壓得太狠，以至在某個時候如果不被壓得喘不過氣來，最終也會感到無比壓抑，於是便遁人抑鬱症里，「關閉系統」，退出生活。

其實若是能讓自己擁有一顆開放的心， 並及時將壓在自己心中的想法表達出來，並且如果渴望的話，也可以釋放一下侵略性以疏解壓力。以積極的方式及時表達活力和釋放侵略性已被證明有助於防止抑鬱症的發作。侵略這個詞，其原始意義是「直奔....而去」，在這裡它已經為我們指明了方向。

對於抑鬱症患者來說，疾病的發作首先就意味著被迫暫停，生活顯然不能以通常的方式再繼續。醫學史學家保羅.盧斯稱抑鬱症為這個時代的「疾病」看起來無疑是正確的。無論是個體還是我們大家都不能再如此生活下去快速膨脹的抑鬱症患者隊伍表明，我們已經集體誤人歧途，必須反轉。這本是我們這個時代早就必須聽取的信息。

在抑鬱症里人們被迫完全生活在當下，記憶變得模糊，甚至連過去美好的時光都回想不起來，更別提憧憬美好的未來了。因此，抑鬱症患者親身體驗著與那些在職場和伴侶關係中迷失過去和未來的現代人非常類似的狀況，只是程度要深入和劇烈得多。雖然他們都似乎活在對於靈修來說無比重要的當下，但是這種當下幾乎不能給他們任何安慰。

最神奇的時刻和一切幸福都是短暫的，許多人為此而痛苦。仔細去看，生活中沒有什麼如人們所非常希望的那樣是一成不變 和可以信賴的。因此也可以把抑鬱症看作是一種通過使生命之河停止流動以求達到永恆的嘗試。對此歌德有句名言:「萬物必將進人虛無，而永恆始終存在。」

然而不朽和永恆的渴望只有在死亡中才得以實現，而且也僅僅在身體層面上。但在抑鬱症的「監獄」里患者也幾乎達到了整個系統停止運轉的狀態，尤其是在這裡，牢房的門是從裡面反鎖的。絕望也是一種恆久，因為無所求的人是不為任何事物所動的。但是由此達到的病態的寧靜，即抑鬱症里令人壓抑的靜止狀態，與在統一體驗里或者在覺悟和解脫的穩定狀態里所獲得的真正意義上的內心寧靜相去甚遠。後者才是使靈魂真正堅強與安寧的唯一機會。 壓倒一切的、靜默的覺悟之光才是戰勝漆黑的靈魂之夜的法寶。

從這個意義上講也可以把抑鬱症患者對死亡的恐懼解釋為對易逝的恐懼，因為伴隨著我們的每一次呼吸不斷向死亡的邁進最清楚地顯示了永恆的變化。抑鬱症就是預先將生命中的死亡奪走，也可以說，是對死亡的一次演練。但是，其實在這方面我們盡可以通過別的方法，例如到臨終關懷醫院為瀕死的人的死亡做準備或陪伴死亡過程。

抑鬱症里有一種重要機制，這使它顯得很獨立。第一次發作可能還讓人比較好理解，可接下來的每次發作卻越來越令人費解。與此相反，它自己卻在不斷得到加強。好像是大腦在學習抑鬱症，這使得抑鬱症比人們迄今認為的還要兇險，因為患者會再陷入抑鬱的模式， 猶如一條因行駛過久而凹陷的道路，其深深的車轍根本無法消除。因此，非常重要的是要了解抑鬱思想開始糾纏時的內容或抑鬱症的其他接入模式，在出現第一個跡象時立即通過運動項目、融貫性訓練、引導式冥想或其他根據每個人自己的情況行之有效的手段予以中斷。

在迅速增加的抑鬱症患者隊伍里根據世界衛生組織的統計，全球抑鬱症患者已達兩億人，居首要位置的是心理原因引起的反 應性抑鬱症。有些證據顯示，那種一度被稱為內源性的抑鬱症，其患者人數基本沒有變化。有些通過患者的生活經歷比較容易看清的抑鬱症，其原因也比較顯而易見，它們從患者有問題的生活中不斷得到滋養。如果個人不懂得生命意義，他的生活便沒有意義，那麼抑鬱症就會讓他停下來，阻止他朝著這個對他的發展沒有任何益處的方向繼續生活下去。患者好比在體育比賽中得到了一個暫停。在大多數情況下，患者自己也覺得「置身於生活之外」或者甚至置身於生命之外，毫無生氣，像死了一樣。

因此抑鬱症是對嚴重超負荷的系統做出的正常的應急響應，它可以成為向好的方向發生反轉的第一步。

看吧，抑鬱症並沒有你想像中那麼可怕，把抑鬱當作人生的必經階段，它讓我們更加深入地認識生活和生命，讓人生更上一層樓。

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