康熙拜孔子卻不跪，孔尚任遮住墓碑上此字，康熙立刻跪了

孔子是全世界最熟悉的中國人之一，也是當時的世界上最博學的人之一，後世將他奉為聖人，奉為「至聖先師」，他用自己僅有的一部《論語》就深遠地影響了中國的歷史，並且使中國成為了整個東亞地區的文化宗主國。他這樣的影響力，是人類歷史上都極為罕見的，也難怪他會被列為世界十大文化名人的首位。

他的道德思想，政治思想，經濟思想，教育思想，美學思想，史學思想，人生觀念不僅影響了普通的老百姓，而且還深刻地影響了那些掌握實權的統治者，他們從小接受的就都是一些孔老夫子的教導，將他奉為自己最高的老師。

在中國的歷史上，曾有過兩個政權是由少數民族統治的，但我們也都知道，他們無疑例外地都被漢化了，這裡所說的漢化，最重要的一環就是「儒化」。

我們都知道，孔子一生獲得官方封賞的最高的頭銜就是順治皇帝所封的大成至聖先師。而到了順治的兒子，康熙即位的時候，他已經成為了一個有著深厚儒家修養的皇帝，他開設「博學鴻詞科」，為的就是籠絡那些被儒家學子。我們可以說這是一種統治手段，但這也是一種順應人心的做法，也充分說明了儒家文化對整個中國的影響。

而康熙的一生也曾多次拜過孔子，比如他曾親自去孔子的故里曲阜專程參拜過孔子，我們也不能說他為的就只是籠絡漢人們的心，他多年來深受儒家文化影響，晚年的他一改青少年時期的雷厲風行，變成了一個以「寬仁」來執政的皇帝，這裡面他受到的最大的影響也是來自儒家的。他未必就沒有對孔子發自內心的欽佩。

在關於康熙祭拜孔子的故事中，曾發生過這樣一個很有趣的小故事，根據記載，當時的康熙在孔子的墓碑前站立良久，就是不下跪，旁邊的司禮官和台階下的大臣們面面相覷，氣氛好不尷尬。

這時候一位機靈的大臣站了出來，他就是孔子的第64世孫，孔尚任。他叫人將孔子墓碑上的「大成至聖文宣王」的中的「王」字用黃布給遮住了，這時的康熙才欣然下拜。

我們都知道，早在唐玄宗的時候他就被奉為了文宣王，後來他有被陸續奉為「元聖文宣王」「至聖文宣王」「大成至聖先師文宣王」等，再到了後來，人們就不用「王」來稱呼他了，改為了「先師」。

按照孔子對尊卑等級的看法，「帝王」是不能下拜「王」的，這也是康熙一開始不下拜的原因，也算是符合儒家的規矩。

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