為什麼說「仁者樂山，智者樂水」？

為什麼說「仁者樂山，智者樂水」？

子曰：知者樂，水；仁者樂，山。知者動；仁者靜。知者樂；仁者壽。

孔子對他的學生們說：「聰明的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。聰明的人性格就象水一樣活潑，有仁德的人就象山一樣安靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人會長壽。」

子貢問孔子：「為什麼仁者樂於見到山呢？」

孔子說：「山，它高大巍峨。為什麼山高大巍峨仁者就樂於見到它呢？這是因為山上草木繁茂，鳥獸成群，人們所需的一切東西山上都出產，並且取之不盡、用之不竭，可是它自己卻不從人們那裡索取任何東西，四面八方的人來到山上取其所需，山都慷慨給予。山還興風雷、做雲雨以貫通天地，使陰陽二氣調和，降下甘露以惠澤萬物，萬物因之得以生長，人民因之得以飽暖。這就是仁者之所以樂於見到山的原因啊。」

子貢接著問道：「為什麼智者樂於見到水呢？」

孔子回答說：「水，它滋潤萬物生命而出乎自然，就象是人的美德，它流向低處，蜿蜒曲折卻有一定的方向；就象正義一樣，它洶湧澎湃沒有止境，即使跌進萬丈深淵，也毫不畏懼。它柔弱，但是卻又無所不達，萬物出入於它而變的新鮮潔凈，就象善於教化一樣，這不就是智者的品格嗎？」

千變萬化的大自然中，山是穩定的，可信賴的，始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支持。

大山積厚，恆長不遷。靜止承載是大山的本性。

大山巍峨莊重，高聳入雲，為萬民守望。大山孜孜不倦地孕育生命，大山富有且無私，它的礦藏寶石和美景風光，四方來取它都不限制。

仁愛之人和山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。

水則是多變的，具有不同的面貌，沒有像山那樣固定、執著的形象，柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難於追隨，深不可測，不可逾越。

水有德，恩澤萬物，水有仁，惠及生靈，水有容，海納百川。

水，謙虛謹慎，彬彬有禮，禮賢下士，有莫測高深之感。水，無所畏懼，十分勇敢，百折不撓，表現出生命不息，運動不止，無比堅強的毅力。

聰明人和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的發展，「明事物之萬化，亦與之萬化」，而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。

智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結果。像山一樣堅忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個崇高的人，一個有價值的人，一個快樂的人，一個長壽的人。

直到現在，愛山、愛水，以山和水為自己人生的楷模仍然許多中國人的最高追求。。

仁者莊重深厚，值得信賴。仁者慷慨豁達，承載生命。仁者心靜，有常態，所以長壽。

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