三國裡面最顯赫的家族，原來是他家

原標題：三國裡面最顯赫的家族，原來是他家

三國歷史為人們熟知，三國英雄故事廣為流傳。那麼，三國哪個家族最顯赫呢？是荀家？王家？夏侯家？陸家？都不是。三國裡面最顯赫的家族是諸葛家。為什麼諸葛家能比其他家族更牛？因為諸葛家是所有顯赫家族裡面，唯一能在魏、蜀、吳三個國家都掌握軍政大權的家族。《世說新語》載：「諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國。於是以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。」諸葛三兄弟分別效力三國，世人以龍、虎、狗譬喻其才能人品。「諸葛大名垂宇宙」，諸葛亮的為人事迹，老幼婦孺皆知。而他的大哥諸葛瑾、從弟諸葛誕，雖然知名度不高，也是地位顯赫，是兩個國家的支柱。一家三兄弟，分輔魏蜀吳；既有血緣親情，又限囿於政治對立。如此亂世奇景，在中國歷史上難得一見。

東吳「虎才」諸葛瑾。諸葛氏原籍山東琅琊郡，祖先諸葛豐當過漢朝司隸校尉。諸葛珪為太山郡丞，生諸葛瑾、諸葛亮、諸葛均三兄弟。漢末天下大亂，諸葛三兄弟隨叔父諸葛玄南下。諸葛玄被袁術推薦為豫章太守，後來中央用朱皓取代諸葛玄。諸葛玄和荊州劉表有舊交情，帶著諸葛亮和諸葛均去投靠他。而成年的諸葛瑾，獨自來到江東。

諸葛瑾在江東認識孫權的姐夫，為其所賞識，推薦給孫權。孫權非常器重諸葛瑾，把他和魯肅當上賓對待。後來孫權任命他為長史，長期在孫權左右參謀。諸葛瑾善於揣摩孫權心理，對上勸諫很有技巧。孫權對下級的意見、對獎懲的決定，諸葛瑾有不同意的，大多通過旁敲側擊、譬喻暗示等方法諷諫，孫權最後都採納他的意見。

西蜀「龍才」諸葛亮。話說諸葛玄帶著諸葛亮和諸葛均投奔劉表，沒過多久，就去世了。沒有了依靠，諸葛亮兄弟只能回到鄉下，一面耕田種地，一面讀書。諸葛亮與襄陽名士多有交往，經常自比管仲、樂毅，了解他的人深信不疑。當時劉備駐屯新野，徐庶向他推薦諸葛亮。劉備說：「既是人才，你帶他來。」徐庶說：「這個人只能你去求見他，不能隨便呼喚來。」於是，就有了劉備三顧茅廬和諸葛亮「隆中對」的傳奇故事。曹操南征，劉備狼狽南逃。二十七歲的諸葛亮出使東吳，以三寸不爛之舌戰群儒，說服孫權聯兵抗曹。於是，才有以少勝多的赤壁之戰。諸葛亮為劉備謀得一容身之地，以及喘氣的機會。

諸葛亮的兒子諸葛瞻是劉備的女婿，官至尚書。司馬氏伐蜀，鄧艾奇兵直撲益州，諸葛瞻帶領首都最後的軍隊出城抵抗。鄧艾以王爵誘降，諸葛瞻大怒，斬了來使，與之大戰，兵敗身死。諸葛瞻的小兒子諸葛京在蜀國滅亡後，移居河內郡。諸葛亮血脈保存。諸葛亮因為之前沒有生兒子，大哥諸葛瑾把兒子諸葛喬過繼給他。後來諸葛恪三族被滅，諸葛亮又生了後代，就把諸葛喬的兒子諸葛攀過繼回大哥，以傳承其香火。

中州「狗才」諸葛誕。後世稱諸葛誕為家族之「狗」，大都受害於背負「反叛」的罵名。如果諸葛誕是「狗才」，不可能以平常的出身混跡成高官顯宦。何況，諸葛誕年青的時候身負才學，擅長玄談義理。他與當時的名士何宴、夏侯玄、鄧颺等平輩論交，彼此推崇。後世所說的「正始之音」，就是這些俊才名士的言談辯論。魏明帝曹睿曾經不喜歡他們通過浮華的言辭邀取名譽，全免了官。

諸葛誕後來複官當揚州刺史，加昭武將軍。王凌起兵反抗司馬氏政權，司馬懿東征，以諸葛誕為鎮東將軍，封山陽亭侯。諸葛誕跟東吳侄兒諸葛恪交戰不勝，轉鎮南將軍。毌丘儉、文欽起兵反抗，想拉攏諸葛誕。諸葛誕斬來使，與司馬師共同攻擊他們。毌丘儉和文欽失敗後，諸葛誕以征東大將軍鎮守壽春。

諸葛誕原來與夏侯玄、鄧颺等關係親密，他們因為不滿司馬師把持朝政被害死，諸葛誕因而與司馬家有嫌隙。據《魏末傳》記載，司馬昭派賈充慰勞四方，來到壽春，對諸葛誕說：「洛陽城的大臣們，都贊成皇帝禪位，您是什麼意思？」諸葛誕厲聲說：「你難道不是賈逵的兒子嗎？世代深受魏國恩寵，為什麼想辜負國家，把皇室送給別人？如果首都洛陽有難，我將以死報答！」賈充回洛陽，在司馬昭面前譖言諸葛誕有反心，應該把他調回首都。司馬昭徵召諸葛誕為司空，命令他離開軍隊，回到洛陽報到。諸葛誕拒絕接受司馬昭「詔書」，殺死揚州刺史，率兵造反。司馬昭挾持傀儡皇帝曹奐來征壽春，將諸葛誕重重包圍。諸葛誕向東吳求助，吳主派遣三萬人相援。圍城戰持續了八個月，雙方傷亡慘重。司馬昭用離間計，策反東吳全懌投降。隨著圍城日久，糧食匱乏。原投降東吳的文欽為了節省糧食，想把北方人趕出壽春，只留東吳人防守。諸葛誕不能採納他的意見，爭執之下，殺了文欽。文欽的兩個兒子逃跑出城，司馬昭命他們巡城招降，軍心由是瓦解。城破，諸葛誕被殺，三族被夷滅。

諸葛誕屬下一百多人，因為不肯投降，被判決斬首，臨死前慷慨而言：「為諸葛公死，無恨矣！」不以仁德懷綏人心，哪得如此忠貞下屬。後世喻為諸葛家之「狗」，是很明顯的惡意貶損，有失公允之論。

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