中國古詩詞，我偏愛這幾句，你呢？
「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。」
這是納蘭容若之《木蘭花令.擬古決絕詞》中的一段，當初只為一句「人生若只如初見」，我便深深愛上了這首詞，也正是因為這一句，我便陷入了中國古詩詞的各種凄美激昂之中。
剛與你相識的時候，我們是何等的甜蜜，我以為我們君有情而妾有意，可以一直這麼幸福快樂下去，可卻不知為何，你突然選擇了離開，我百般挽留，幾盡淚乾，可你卻仍然如此決絕，我問你，為何要變心，你卻說，情人之間本來就是容易變心的。
一段感情的開始，總是最美麗，也最讓人難以忘懷的，但是美好的時光卻又總是那麼的短暫。
你可曾想過，當你走在街上，看到一個年邁的老人，牽著其老伴的手，你會感慨，會讚歎，這是為何？是否，是因為你見多了世間離別，還是你也曾經歷過那麼悲傷欲絕的一段？其實人世間的感情本就如此，所謂的誓言，也只不過是當下的承諾而已，就像當年的楊貴妃和班婕妤一樣，如此受君王寵愛，最終還是與其作決絕之別。莫說君王無情，只是君王之言，也是要用一生去驗證的。在這漫長的歲月里，誰也不敢保證中途會發生什麼事，假如有一天，你真的被拋棄了，請記住，愛情，只不過是人生的錦上添花，最重要的，是先過好自己，只要你足夠閃耀，便不會害怕無人欣賞，無人珍視，否則你將會在幽怨凄涼中，荒廢你的餘生。
「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」
不知為何，每每讀到這一句，心中總會湧上一鼓熱流，弄得雙眼也模了糊。世間最痛苦的離別，莫過於生死，陰陽之間，即使有思念，卻也終無法再相見。在此，所謂的十年，其實是蘇軾的餘生，如今的我，還無法想像，也無法體會其每日每時都在追思亡妻的那種痛苦，所以我慶幸，慶幸自己還沒有深愛之人，也慶幸自己曾經的那些美好，只是一場生離，因為即使相顧時有言，而轉身淚千行，至少，彼此還能再相見，不是嗎？
有些人，如果註定只是一名過客，那就不必強留，縱然你回眸一笑百媚生，誘得君王不早朝，可是該別離的，還是得別離，所以，與其每日冷面相對，倒不如洒脫放手，給彼此留一份懷念，同時也是給自己一次重新去愛的機會，也許在下一段戀情中，你會走得更加長久，更加幸福。
其實所有戀愛中的人，都盼望著能夠「執子這手，與子偕老」，我也不例外，因為純粹的愛情本就應該如此，不然就會失去它的美好，可總有事與願違的時候，不是每個人都能夠與自己心中所愛長伴一生的，在求不得時，我們首先要學會的，還是好好珍惜自己，愛惜自己，保持一種積極樂觀的心態，和陽光活力的狀態，才能重新引來他人的目光，俘獲你的真愛。
雖然我也有過曾經，但我仍然懷有「願得一人心，白首不相離」的期盼。我覺得人生不能沒有渴望和幻想，那是支撐靈魂的一種力量，也正是因為有了這種期盼，我們才會努力的讓自己變得更加完美，即使天不隨我意，至少這份努力，讓我們順應了這個時代，不被其所拋棄，當你在其他領域有所成就時，你的生活就會變得更加精彩，愛情相對你而言，就顯得不是那麼重要了，因為優秀的人，不擔心沒有「不請自來」者。
「問世間，情為何物，直教人生死相許。」
估計很多人與我一樣，初聞此句，都是拜《神鵰俠侶》中李莫愁所賜，當初我也不理解元好問寫這句詩的意思，後來才知道，那是因為一對大雁。
元好問走到并州時，路遇一打雁之人，那人說：「我今早捕到一雁，並已將其打死，我原以為另一隻已逃出羅網，誰知其竟悲鳴哀哀不肯離去，最後還撞死在地上。」於是元好問想到了他曾遊歷到一荷塘時，一位老區對他說過的故事，那是一對相愛的男女，因雙方家庭的反對，在百般哀求無效下，選擇了一起殉情，雙雙溺亡在荷塘之中，成就了一池的並蒂蓮，加上雙雁貞烈的感動，因此，才有了這首動人的《雁丘詞》。
前有劉蘭芝焦仲卿魂化鴛鴦，再有韓憑何氏身化相思樹，而今《雁丘詞》中的雙雁雖然動人，但我仍想問，這世間的感情，真值得用生命去等待和交換嗎？我不知道，反正如若是我，我必隨心隨緣，絕不會用自己的生命，去挽留或者去追隨一人，更不會因為誰的反對而以死相逼，這是最不明智的做法。
曾有一友人，因夫妻之間鬧了矛盾，便從高樓之上縱身而下，從此化為一座孤墳。對於此事，不僅是我，所有人都只會覺得不解和惋惜，沒有一人會去讚歎，既然有勇氣去面對死亡，為何又沒有勇氣去面對一段破裂的情感？你以為你是雁兒嗎？能夠流芳百世，供萬千文人騷客吟詩歌頌？不，你只是一隻不起眼的麻雀、飛燕，死後換回的，也只是一抹塵土，他人茶餘飯後的笑柄而已。所以，懂得珍惜自己的人，才有資格去愛別人，也才能享受時間這劑良藥，推開心門，重新做人。
「上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。」
多麼令人感動的一句誓言，我也曾期盼著有人兩指並立，以手指天的對我說：「我要與你相知相戀，肯求上天讓我們的愛情不衰不敗，除非山峰消失，江水枯竭，冬天旱雷陣陣，夏天雨雪紛飛，天地閉合，混沌不開，你我重歸洪荒，生命不在，迫使我與你分開。」是啊，誰不期盼遇到這樣一人，可是誓言畢竟只是誓言，雖發於心，傳於口，說得再美再動人，也仍需時間去考驗。
當年司馬相如的一首《鳳求凰》，令得富家千金卓文君芳心大動，不惜違背父願，深夜逃出卓府，從此甘願當壚賣酒為生，只為赴司馬相如攜手一生之約，誰曾想，司馬相如一朝受薦，入朝為官後，享盡人間美色，竟把卓文君拋在了腦後，讓其獨守空房，不聞不問，幸而卓文君才情出眾，終以一首《白頭吟》將其喚回。
「皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。願得一心人，白首不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！」並附書：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故。錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟。朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣。」
卓文君說，愛情應該像山上的雪，像雲間的月一樣純潔無暇，可是我卻聽說你生了二心，喜歡上了別的女子，還有意納其為妾，如此，你便負了我們之間的感情，如若你真要放手，我絕不糾纏。當初我不問你的出身，毅然離家隨你遠嫁，原以為你是個專一的有情郎，可誰曾想，你功成名就後，竟然會離我遠去。那些所謂愛你的女子，只不過是貪圖你的錢財，真正的愛情，應當是雙方情投意合的，假如有朝一日，你落魄了，她們還會愛你嗎？男子啊，就應該以情意為重，失去了真情，任何錢財都是無法補償，無法喚回的。不管你做何選擇，我都可以接受，希望你離開我後，依然可以衣食無憂，也不必再懷念我了。
卓文君的悲憤而又對愛情充滿渴望的話語，點醒了司馬相如，也給其留了餘地，這是聰明女人的做法，最後司馬相如還是回到了卓文君的身邊。
縱然如此，我還是認為司馬相如負了卓文君，即使那只是某一段時間的背信棄義，但負了就是負了，即便回頭，當初的那句誓言也已經不那麼純粹，不那麼美好了。試想一下，假如卓文君只是一個平凡的女子，沒有絕世之容貌，也沒有傲視群雄之才華，她還能夠喚得回司馬相如嗎？我們都不是卓文君，也不是誰都能憑几句話就可以喚回負你之人的，所以在面對那些絕美的誓言時，我們得給自己的心留一條後路，只有看淡了誓言，看慣了世間離別，才能在將來被負之時，不那麼難過，不那麼悲憤到以殘害自己來換取那份已逝的真心。
「多情自苦傷離別，更那堪，冷落清秋節。」
自古以來，多情的人最傷心的，是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁，誰能經受得了！喜歡柳永的這一句，是因為我總是那個容易多情的人，所以我特別能體會那種與所愛之人分別的感受，就如同你的三魂七魄丟了一半一樣，整個人做什麼都沒了精神，終日鬱鬱寡歡的，食不下，睡不安，尤其是到了某個特殊的日子，或是再看到某些熟悉的事物，就一定會觸景傷情一番。
每個人都有放不下的過往，不露聲色時，只是暫時把它鎖在了心底的某個角落，而開啟它的鑰匙，也許只是一杯酒，一首歌，或是一枚平時不怎麼敢戴的戒指，正如我，每當讀完《寒蟬凄切》時，心情總不是那麼的美好，景如前，歌如舊，卻再無你相伴左右，多少會覺得有些失落。
「從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。」有多少人與我一樣，在思念來臨時唯一能做的事，就是期盼著心中之人能再入我夢，以慰一時相思之苦？有此相思之人，必定是曾有過切骨之痛的人，那就一定能讀懂李益的「從此無心愛良夜 任他明月下西樓」。失去那人之後，便再也沒有千金一刻的春宵，也沒有花前月下的良辰美景，互訴衷腸。曾經，他是你的全部，是你存在於世的意義，可有一天，他離開了，任憑你如何歇斯底里，苦苦哀求，他還是毅然決然的要走，狠心的消失於你的世界，留下一地過往的殘骸，化作你的思念，而你，也只能抱著這些殘破不堪的思念，在寂靜的黑夜，獨自淚流滿面，暗自神傷，無人慰藉，李益，應該也是如此吧。
古詩詞中，還有很多令人嘆惜，令人深思的絕美之句，不知道你讀懂了幾首，愛上了幾首，又有多少與那些詩詞作者感同身受的故事。
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