湖湘文化發源地，少不了湘潭的這三個古書院！

最新 07-05

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古

書

院

書院之名，最早出現於唐代，是中國古代一種特殊的教育組織形式，介於官學與私學之間，既能彌補官學的不足，又能起到培養人才、收藏書籍、發揚學術與傳承文化的作用。

湖南作為一個教育大省

自古就有尊師重教、崇智尚學的優良傳統

從湖南眾多古老書院中便可窺見一二

談及湖南的書院

大家可能首先會說出嶽麓書院的名字

但其實你們不知道吧

湘潭也有三所歷史悠久的古書院

分別是昭潭書院、碧泉書院和龍潭書院

其中昭潭書院

位於千里湘江第一灣旅遊景區內

昭潭書院

位於雨湖區城正街文廟旁

昭潭書院始建於康熙五十九年（1720年），在清代曾輝煌一時。昭潭書院有完整的教育體系，又有極嚴格的治學紀律。

昭潭書院現址

在乾隆年間朱廷模《昭潭書院約記》所載：「先生之教及門也，以立志遠大，變化氣質為先務，敦樸實，慎交遊，養性靈，以為讀書明道之基。……」

昭潭，相傳周昭王南征不復，沒於此潭，故名昭潭。據清乾隆時提督學政阮學浩《昭潭書院記》載：「潭州據衡湘之交，山水靈秀，最為楚南佳處。生其間者清慧有文，蓋承中土清淑之氣，又沐國家立學教士風化之所漸摩，士之弦歌於斯而不輟者，既百餘年矣。壬戌歲，予奉命視學湖南。時關中李君尹潭邑，率邑人士於學宮旁（現文廟東），擇隙地建置書院。案圖以觀，則自講義之堂，以及棲士之舍，與夫藏書之室，積器之區，靡不具備，連甍飛闥，既巨且麗。」

昭潭書院，與文廟僅一牆之隔。在湘潭所有的書院中，昭潭書院無疑是地位最高的。它由地方政府官員主持修建，與文廟一起構成了當時完整的儒家教學體系。自明清以後便是湘潭的文化教育中心。據相關記載湘潭文韻昌盛，僅清代進士就有60餘人，在明朝光緒年間更是出了一位名狀元。

碧泉書院

位於湘潭縣錦石鄉

山有嶽麓，水有碧泉，衡岳湖湘之學，皆起於碧泉書院。書院所在地隱山「蒼然群木之下，翠綠澄凈，藻荇交映」，故稱「碧泉」。

1130年，理學家、文學家胡安國舉家南遊至湘潭縣錦石鄉，始開舍結廬，創辦書院。初稱書堂、講舍、精舍不一，紹興八年，其子胡宏正式定名為碧泉書院，並建有本亭以紀念其父。胡氏父子在此著《春秋傳》、《知言》等。胡宏又作《碧泉書院上樑文》，力辟「干祿仕以盈庭，鬻詞章而塞路」的學風；認為「窮理既資於講習，輔仁式藉於友朋」，期望「遠邦朋至，近地風從」，共同「尋繹五典之精微，決絕三乘之流遁」，以振伊洛之業於無窮，以回洙泗之風於萬古。張栻、彪居正、吳翌等聞風就學其中，是我國學術史上具有特殊地位的理學流派——湖湘學派的研究、傳授基地和發源地。

民國時期碧泉書院仍進行過修繕工作；但20世紀中期，碧泉書院多次遭到不同程度損壞；20世紀八十年代，碧泉書院建築徹底被拆除，改為民居。

龍潭書院

位於湘潭縣

龍潭書院建造於南宋寧宗年間，原名主一書院，以紀念朱熹在此講學。清嘉慶年間，擴建成龍潭書院，規模宏偉。書院建成後，學人涌至，暢談學問，傳承朱熹、張栻理學文化。1902年，龍潭書院改名為湘潭縣龍潭高等小學堂，距1905年正式廢除科舉制度僅3年時間。建國後，龍潭書院被劃入到株洲市的管轄範疇，並從此在湘潭書院史上消隱。

網路用圖

有資料記載了當年龍潭書院的建築概況。龍潭書院依山傍水，坐北朝南，四進四級，房屋左右對稱。第一進為牌坊式正門，懸掛的金匾上「龍潭書院」四個大字為清朝名臣左宗棠書寫。第二進為「中正齋」，為書院當時的待客室。第三進便是書院的講堂，這是書院的主體部分。「講堂」金匾二字懸掛在正中樑上。兩邊的廊檐牆壁下部，嵌刻著自宋代以來的名人碑刻和捐資建院辦學人士的名字。在正廳的兩側，便是藏書閣。第四進是「大成殿」，殿內正面供奉著至聖先師孔子牌位，兩旁是歷代先賢牌位，其中有朱熹等理學大師。在禮殿正面牆上，掛有朱熹畫像，與大聖人孔子並列。

後來，由於戰火和年久失修，主一書院逐漸破損，到元朝時，主一書院已經基本毀損。元代至元三十一年（1294年），鍾氏後人鍾夢鯉倡議，募資數萬兩白銀，修復並擴建了主一書院。這是主一書院唯一的一次修復擴建，之後，書院繼續辦學，到明代時，因為戰亂，書院徹底被毀。