什麼才是真正的教育？
教育是個十分複雜的命題。要弄懂教育首先要弄懂生命，進而還得弄懂「人」，弄懂人與環境的關係，弄懂知情意的結構與機理...
教育也不複雜，很多哲人都認為教育像農業，從某種意義上說，生命的成長之間有共通的東西，之所以把教育搞複雜了，在於我們背離常識太遠。
近日，教育部長提出「四個回歸」，首先就是要回歸常識。《道德經》有言：「不知常，妄作，凶。」有鑒於此，我準備寫出系列隨筆，闡述我對教育的理解。
著名的法國畫家皮爾·雷諾阿，快八十歲的時候，因關節炎而雙腿癱瘓，最後雙手也畸形了，但仍繼續創作。
一天，有位朋友來看他，看到他在極大的痛苦中仍不停創作，深深被折服，問道：「在這麼大痛苦的折磨下，你怎麼還能繼續作畫呢？」
「痛苦總會過去，而美麗永存。」雷諾阿回答。
對雷諾阿來說，「美麗」所具有的力量巨大，成了他生命的召喚。
但是，我們發現，相較於美麗，現在的年輕人更關注漂亮，更在乎漂亮。手機的美顏功能只是讓人看上去更漂亮，但卻受到了年輕人樂此不疲的追捧。
我們不是否定漂亮的價值，只是光有漂亮是不夠的，這個道理很簡單，彩雲易散琉璃脆。
漂亮與快感有關，美麗才能帶來幸福。
青春易逝，美麗永恆。
漂亮是形而下的，美麗是形而上的。
有人問蘇格拉底什麼是美，他的回答是：美是難的。這個回答讓人有點摸不著頭腦了，無厘頭了，不著邊際了。美是難的，那難是什麼？
實際上，正是因為美的形而上的特性註定了美是難的，任何哲學問題都是形而上的，都沒有標準答案，給「真」下定義同樣難。甚至在蘇格拉底的追問下，我們所認為的「勇氣」可能都不是勇氣。
我們的教育很容易而且越來越呈現出這樣一種傾向：儘可能迴避甚至不屑甚至懼怕形而上的問題。這是工具理性、功利主義、短線思維影響甚深的後果。
任何教育都要回答「是什麼」、「為什麼」這兩個問題，只回答「怎麼辦」的教育永遠不靠譜，甚至可以說還稱不上真正的教育。
雖然「是什麼」可能註定是個需要無窮探究的問題，是個無底洞，是「非法，非非法」，但正是因為這一點，教育的本質能夠抵達，教育的魅力能夠呈現：
教育，永遠是思辨的、啟發的、質疑的、不斷逼近真相的自由探詢。
TAG:孫宏斌 |