佛度有緣人——心誠則靈，功到自然成

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東台市觀音禪寺

祈願：正法久住，法輪常轉！

心誠則靈，功到自然成

佛曰："心誠則靈，佛在心中，功到自然成。"

心誠佛自至，緣分看天時。成功者，往往是那些具有深厚"內功"的人。堅強，沉著，有條不紊，處驚不亂，而最重要的則是心誠。

心中有佛，心誠則靈

"多情自古空遺恨，好夢由來最易醒"，人生就是如此，好夢易醒，而醒來之後如果想要繼續做下去，卻總是難圓好夢。"及至於醒，了無所得。"等到夢醒的時候，才知道剛才在做夢，什麼都是假的，什麼都沒有。佛家有雲，人相，我相，眾生相，壽者相，一切皆空，一切諸相皆非相。有道是："人生本來是夢，我們的所作所為，都是夢中之夢，都是妄執，都是假的。"

在很多時候人都是矛盾的統一體，明明不太相信，然而心中還是會存有一些顧忌，於是見到了有名一點的菩薩雕像還是要跪下來拜拜，為家人，朋友，自己祈求平安。

不管是世間是否存在佛，不管其是否會滿足人的願望，只要心誠即可。因為"佛在心中"、"心誠則靈"。佛道，在於給人們提供一條救贖心靈的道路。世間萬物紛紛擾擾，如何在變化中不迷失自我，找回真實的自我，洗去身心的塵土，解開思想的枷鎖，這是佛道普渡眾生的基本道義。拋開迷信思想，佛道倡導的思想，對於我們每個人來說，具有一種解脫的作用。

在渴求成功的道路上，我們尋求的其實正是一種精神的寄託。心誠則靈，即使不知道"薩婆若海"究竟是個什麼意思，即使從來都沒有大徹大悟過，在佛堂的某處突然得到心靈的片刻寧靜，也是修行的一個小小的成果。

功到自然成

任何時候要相信只有用盡全力，那麼最後自然就會成功。俗話說：只有功夫真，鐵棒也能磨成針。""功到自然成"之中，"功"、"到"、"成"三字是重點，"自然"二字是無關緊要的過度詞。然而，從佛家道家的意思去講，恰恰相反，這句話里最重要的詞是"自然"二字。這句話的全意是：功夫到了"自然"的程度，就成功了。"自然"，表達是"程度"的意思，而不是"順理成章"。

一年輕人想要學道，便問師傅："如果我努力修行，那麼大約多少年才可以學成？"師傅說："大約十年吧。"他又問："如果我更加努力地學呢？"師傅說："三十年。"他又問："如果我全心全意地去學呢？"師傅說："七十年。"年輕人迷惑了，說："為什麼我越努力反倒越費時間呢？"師傅說："為學日益，為道日損；為學在得，為道在舍；你說"努力"，是已經有了得心，此是為學之法，非是為道之法；以為學之法求道，無疑南轅北轍，越努力，離道越遠！"年輕人又問："那我該如何才好？"師傅說："放下即可，勿心急，正所謂功到自然成。"

老子在《道德經》中記載："人法地，地法天，天法道，道法自然。""法"是"師法"即"學習"的意思。這句話，還有另一種斷句法："法地地，法天天，法道道，法自然。"且不管到底哪一種斷句法是正確的，"法自然"的意思都是一樣的。

"法自然"並不是要我們去崇拜自然界，它與西方文字中的"自然宗教"、"自然神學"、"自然崇拜"完全是兩碼事。講述的是依照事物本身的規律辦事，順其自然的意思。"安我虛無，守我靜篤，不識不知，順其自然。"強調的是不要用人力去勉強。"有心不是道，無心亦非道；在有心無心之間，不著有，不著無之真意也。"也就是練氣功之人說的"松、靜、自然"里的"自然"。也就是道家所謂"自然神覺"。是說在練功時，"不用人心主宰，而此神覺自然主宰，無形之中，忽而有覺，惟此神覺，自運用之，自調停之，當行則行，當止則止......即元氣之動靜，亦隨此神覺為動靜，元精之生化，亦因此神覺所主宰，自然相依，自然和合，自然凝結，自然採取，絲毫不假人力維持，自有天然真火候，不須柴炭及吹噓是也。"

佛曰："修行是點滴的工夫。"

無論確立了什麼樣的人生目標，無論心裡有多麼期待成功的到來，一定不能心浮氣躁，一心只想著未來的那一刻，而忽略了整個過程。只有心誠，才能做到以一顆平常心來期待未來，才會擁有好的結果；只有付出了努力和汗水，只有順其自然，功夫下到位，才會迎來成功。

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