古時候為何立長不立賢？原因很簡單，倘若你是皇帝也會這樣做

原標題：古時候為何立長不立賢？原因很簡單，倘若你是皇帝也會這樣做

大家都知道，中國古代的襲承製度都最先考慮立長子。這一歷史延續數千年，上到周朝，下到明清，無一不採用「長子制」。那麼為什麼古代君王不立最賢明的子嗣，單單選擇自己的長子呢？這就涉及到古代的宗法制了。

宗法制度中，王室根據其血緣關係來分配權利的大小，在歷史演變中逐漸建立並完善了一套繼承的規則。它的特點是家庭和國家組織的結合，並且以男性為主導，按家庭地位高低分配國家權力。該制度是在夏朝發展起來的，一直沿襲至封建制度結束。

根據宗法制度，宗族中地位有大有小。在周朝時期，周王是大宗，除了周王的嫡長子是大宗外，另外所有兒子為小宗。大宗的地位要高於小宗。在歷史發展中，各朝各代的統治者逐步完善調整了國家的文化制度，民族制度，宗教信仰制度等封建制度，但唯一改觀不大的就是繼承製度。

宗法制深入人心，違背它的君王下場都不會太好過。因為違背了宗法制，就相當於背叛了身後勢力龐大的家族集團。在家族觀念盛行的古代，世襲規範與君主的個人想法發生了衝突，勢必造成國家統治的混亂。西周就有警醒的案例：周幽王廢除了正妻申後，罷免了嫡長子——姬宜臼。申國君主為此大感憤怒，為了替自己的親女兒和親外孫主持公道，聯合周圍國家一起進攻西周。西周開始衰敗，一步步走向滅亡。姬宜臼重新繼位，建立東周王朝，周幽王也落得被殺害的下場。

「誰才可以成為下一個皇帝？」這件事絕對是王朝的第一大事，這不僅僅是皇室最關注的問題，更是關乎大臣們未來的仕途大事。在古代，每當有皇帝違背了宗法制標準，一定會遭到多數大臣們的極力反對。大臣們考慮到兩方面：一是祖宗的老規矩不能改變；二是倘若「立賢」的話，會有很大的操作空間。「賢」不是一個死標準，而是通過人們評價得到的。所以評判標準和評判的人不一樣，得到的結果也就不一樣。真賢明亦或假賢明，誰能說得准？

再來舉一個知名的例子。康熙大帝在傳位時，滿堂官臣都推舉八阿哥，說八阿哥「賢明」、「待人寬厚，善於治國」。可是康熙帝毅然選擇把皇位傳給了雍正。實際上八阿哥八面玲瓏，表面上忠厚賢明，實際上偷偷籠絡人心，捍衛著官僚機構的利益，所以那些官僚們敢說他一句不好嗎？這就是「假賢明」的最好例子。

如果你是皇帝你會怎麼選擇？你會傻到選擇背叛部分家族勢力嗎？你會盲目到聽從外人的片面之詞嗎？答案當然是否定的。賢明是可以後天培養和學習的，出身卻是無法後天改變的。作為皇帝，選擇嫡長子作為繼承人，順順利利交接王位的同時又維護了皇室的統治，何樂而不為？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！