慈禧太后為何不學武則天當女皇帝？滿清祖先立下一條祖訓

原標題：慈禧太后為何不學武則天當女皇帝？滿清祖先立下一條祖訓

慈禧活了73年，其中，掌握政治權力中心的時間就長達47年。在這47年內，滿清朝廷雖然先後有同治、光緒兩代皇帝在位，但實際上的統治者是那個坐在養心殿一捲簾子背後的女人——慈禧。

慈禧為何不幹脆廢掉同治或者光緒，學習武則天，自己登基做女皇帝呢？

到目前為止，中國有且只有武則天一位女皇帝。為什麼在唐朝，人們能夠接受一位女性皇帝呢？我想，可能與女性在社會中的地位有關。眾所周知，歷朝歷代封建專制王朝里，女子的家庭社會地位普遍都比較低，唐朝女子卻是很特別的一群。在唐朝，女人在社會中的地位與明清不可同日而語。

在唐朝，女人可以像男人一樣遊樂、讀書、做官。在這種寬鬆的環境下，唐朝出了不少女性歷史文化名人。如女官上官婉兒，女詩人薛濤，女歌手張紅紅、劉采春，女舞蹈家公孫大娘，女書法家吳彩鸞、詹鸞等等。

唐朝女子離婚或者死了男人還可以改嫁，並沒有誰來說三道四。《北夢瑣言》講了這樣一個有趣的故事：

唐末戰亂頻繁，一位李姓將軍的女兒，在戰亂中嫁給一名姓董的小官吏。後來她顛沛流離找到了親屬，便對丈夫說：「喪亂之中，女弱不能自濟，幸蒙提挈，以至於此。失身之事，非不幸也。人各有偶，難為偕老，請自此辭。」

完全沒有「貞潔」「失身」這些概念。小董驚愕之外，居然也大大方方地讓她離去了。

俗語云，「女為悅己者容」，唐朝女子梳妝打扮卻多是率性而為，不仰男人鼻息度日。事實上，唐朝女子不管是在家庭，還是在社會上，都有較高的人身自由。

據《古今圖書集成》記載：古代女子列入「閨節」、「閨烈」的烈女節婦，唐朝最少，僅51人。在宋朝為267人，明朝為36000人。這說明在唐朝，女子還沒有大規模地淪為封建禮教的犧牲品。武則天能夠以中國唯一女皇帝的姿態出現在唐朝，至少在道德文化觀念上沒有遇到太大的阻力。

但到了清朝就不行了（也許換了唐朝之外的任何一個封建專制王朝都不行）。自宋以降，女子在家庭社會中的地位就每況愈下。特別是到了清朝，女子幾成男子附庸（滿族女子的地位稍微好一點），毫無人身自由。

在婚姻方面，女子完全失去了自主權。不能自由戀愛，沒有結婚和離婚的自由。甚至丈夫死了，或者被丈夫拋棄之後，她也要遵守「從一而終」的倫理道德，哪怕餓死也不能改嫁。

為什麼？「餓死事小失節事大」唄。

為了標榜「三從四德」的倫理，從順治初期開始，清朝政府就大規模旌表「節婦」、「烈婦」了。到1749年的康熙年間，清朝旌表的「節婦」總數就達32521人，年平均2323人。這些被旌表的「節婦」、「烈婦」，時刻在提醒廣大的婦女：你們不是獨立的個體，你們只是丈夫的私有財產……

與之相匹配的是殉夫制度。一些婦女在丈夫死後或者自願、或者被迫自殺相隨，「不幸夫亡，動以身殉，經者、刃者、鴆者、絕粒者數數見焉。……處子或未嫁而自殺，或不嫁而終身」。

在社會上，清朝女子基本上沒有活動的空間。她們別說遊樂、做官，連讀書求學都是被禁止的。「女子無才便是德」嘛。所以，在清朝275年統治期間，中國竟然沒有出現一位女性官員，更別說女性皇帝了。

應該說，慈禧的聰明才幹不在武則天之下。憑著過人的心計和手腕，慈禧太后或許能夠隻手遮天，玩弄兩代皇帝於股掌之間。但她權力再大，也不能徹底廢掉同治、光緒二帝，取而代之。一個原因是滿清祖先老早就立下祖訓：後宮不得干政。

同時，當時的社會環境遠遠不能與唐朝時候相比。武則天要當皇帝，會耍點手段即可；慈禧要當女皇帝，非改變整個社會「男尊女卑」的格局不可。這種格局一日不改變，她的女皇帝夢就永遠只能是夢想。

可以想像，假如慈禧一意孤行地要登基做皇帝，那麼，她不但要面臨康有為等保皇派，更要面臨整個皇族的壓力。搞不好雞飛蛋打一場空，連已經擁有的東西也丟了。

話說回來，既然擁有的實權已經超過了皇帝，慈禧太后何必還要冒那麼大的風險真要坐那個位置呢？也許正因為此，「辛酉政變」之後，慈禧才會把當皇帝的願望款款地放在了心底，聰明而低調地坐在那捲帘子背後，長達47年之久。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！