心性上的體悟對一個學佛人的重要性？

問：心性上的體悟對一個學佛人的重要性？

慧律法師答：

心性上的體悟，

就是所謂的不生也不滅。

為什麼我們講摩訶般若？

為什麼我們講涅槃妙心？

涅槃為什麼叫做妙心？

如果你沒有體悟到這顆心的不增不減、不生不滅、不垢不凈，

那麼，你就體會不到這個體，我們就沒辦法真正的起清凈的用。

也就是說，

如果清凈的體（涅槃）體會不出來，

那麼，妙心就沒辦法妙用。

因此，心性的體悟，

對一個人是最為重要的。

明本心見本性，

才能夠成佛，

這個是成佛的根本。

所以，不識本心，

學法無益，

如果不認識這顆不生不滅、不垢不凈、不增不減的清凈心，

那麼，我們學法無益的，

我們所學的法都是妄想。

如果你的法是建立在有無，

完全是在情緒上的執著，

還會攻擊別人、排斥別人，

說別人不對，或者說別人不好，

只站在自己的角度，沒有包容心，

雖然你看起來很用功的在念佛、在誦經，

可是，心外還是有上下。

比如說，我比較高，

你比較低，

不了解「是法平等，無有高下」的道理。

所以，令心無所增減，

是真修行人。

讓我們這顆心無所增也無所減，無來也無去，令心無所住。

禪宗裡面講，無念為宗，

無相為體，無住為本，

你要進入涅槃，就只有這樣的辦法。

有了涅槃心性的體悟，

對一個佛弟子來說，就不會受到影響。

看到別人的缺點，

我的心性並沒有任何的增減；

別人一直來讚歎我們，

我們也不會把尾巴翹起來，

心情高亢得好像快升天了，

我們的心並沒有什麼增減；

碰到別人來侮辱我們，

說我們的壞話、批判我們、攻擊我們，

我們的心性也沒有什麼增減，

我們了悟：一切萬法都是如夢幻泡影，不實在的。

簡單講，如果明心見性，

你就不會有情緒的變化，

你的心完全是符合聖人的心，

聖人的心就是沒有增沒有減，

沒有生沒有滅，沒有來也沒有去，

沒有一也沒有異，凡所有相，

皆是虛妄，離一切相，即名諸佛。

我們就用聖人的這顆心，

不離自性，人皆有之，

但用此心，直了成佛。

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