《大手印五支證道歌》簡釋（下）朗讀篇

太橋旦曾堪布教言智慧 正能量

作者：太橋旦曾堪布

《大手印五支證道歌》簡釋（下）

今天要講的內容是《大手印五支證道歌》第四支和第五支的內容。第四支說的是：

心性之寬廣虛空，若為如雲妄念遮，

二智之星不能顯，故當勤修無念心。

這一支的內容側重於佛法的見地。

生活在這個時代的人，大多承受著很大的生活壓力，心境往往會浮躁易怒，因此常常與別人發生矛盾。比如很多開車的人患有「路怒症」，還有些人一言不合就會大打出手，這樣的暴力事件每天都能在新聞里看到。那麼，這是不是就意味著我們這個時代的人不可救藥了呢？當然不是。其實，生活在當今這個快節奏、高壓力的環境下，我們完全可以通過修行佛法而放鬆下來，讓自己的心開闊起來，並逐漸斷除各種煩惱。證道歌告訴我們：我們自心的本質就像虛空一般廣大無邊、涵蓋天地、包容萬物，而我們內心的妄念煩惱，就像天上的烏雲一樣遮蔽了虛空。然而，縱然是烏雲密布，也無法永遠遮蔽虛空，更不會影響虛空的本質，總有一天烏雲將會散去，顯現出萬里晴空。

妄念本身就是無常的，今天生氣，明天可能就高興了，今天壓力山大，明天卻又輕鬆愉快了，妄念、情緒隨時都在變化著，就像烏雲一樣流動不停，妄念雖然遮蔽了我們的心性，但卻無法改變心的本質。

我們用虛空來比喻自心，只是借用了虛空包容而寬廣的特質，但這個比喻也有局限性，無法表達我們心性中大慈悲、大智慧、大光明的圓滿本質。

那麼，怎樣才能驅散貪嗔痴這些妄念的烏雲呢？無數經論都告誡我們：不能好高騖遠，要先從基礎做起。比如說，我們不要被貪慾所左右，去追求很多「想要」的奢侈品，而應以「需要」為生活的標準。如果我們總是為「想要」而奔波，不斷去滿足貪慾，就好像喝鹽水止渴一樣，只會越喝越渴，貪慾的烏雲將會越積越厚，令我們造作種種惡業，最終墮入惡道。就好像我們興高采烈地下載了一個免費的電腦軟體，卻不知道，同時也帶來了可怕的電腦病毒，不久之後，就會讓我們的電腦徹底崩盤。

除此之外，我們還應具備「少欲知足」、「嚴於律己，寬以待人」等基本的良好素質，這些都是刻不容緩的功課。否則，我們內心的烏雲只會越來越濃。

證道歌告訴我們：在我們如虛空一般的自心中，閃耀著兩顆璀璨的明星，也就是「二智之星」。二智是指如所有智和盡所有智，如所有智是深度的智慧，能證悟佛陀的法身，屬於勝義諦的智慧；盡所有智是廣度的智慧，能洞察一切萬法，屬於世俗諦的智慧。這兩種智慧都是我們自心本具的。

但是現在，「二智之星」被烏雲一般的妄念所遮蔽，無法散發出耀眼的光芒。若想全然開啟這兩種智慧，就必須徹底凈除煩惱妄念，把它們降到百分之零點零。如何凈除煩惱妄念呢？要在少欲知足、慈心悲心、虔敬心等基礎之上，以禪修等方式來護持正念，精勤、專註地修持無念心，這就是「故當勤修無念心」的意思。

殊勝的金剛乘佛法為我們提供了大量的禪修竅訣，如果我們能夠專註勤修，烏雲散盡，明星朗現的日子就並不遙遠。

《大手印五支證道歌》第五支的內容是：

二資量之牟尼寶，不行凈拭之祈願，

願求之果不能得，故當勤修迴向心。

第五支講的是迴向。

「二資糧」是指福德資糧和智慧資糧。修行之道有如一場旅行，福德和智慧就是旅途中的資糧，只有具足了這兩種資糧，我們才能夠順利到達成佛的目的地。

福德資糧有很多層次，從最基礎的層面來說，攙扶一下老人，開車時給別人讓讓路，給他人一個微笑，讓別人感到一點小小的喜悅，這些生活中細微的利他行為都是在積累福德資糧。積累福德要從最接地氣的事情做起，比如盡心盡責地服務家人、幫助親友，首先就是要做一個好人。這樣，才能逐漸擴展出廣大的利他之心與利他之行。否則，積累福德資糧的修行很容易變成空中樓閣。

什麼是智慧資糧呢？在我們積累福德資糧的同時，能以正確的見地去攝持，不貪圖果報、不執著行為、視之為如夢如幻等等，這都是智慧資糧的體現。正如《金剛經》所說：

一切有為法，如夢幻泡影，

如露亦如電，應作如是觀。

比如說，我們在修行布施時要體悟「三輪體空」的道理，「三輪」是指布施者、所布施物、被布施者，這三者都如夢如幻、並非實有，本體都是空性。如能持有這樣的觀念去布施，就是在同時積累福德、智慧兩種資糧。持戒，忍辱等修行，也都應該持有這樣的見地。

福慧兩種資糧如同鳥之雙翼，缺一不可。如果只有智慧而缺乏福德，只能成為阿羅漢；如果只有福德沒有智慧，那還是一介凡夫。如果兩種資糧都具備了，是不是就一定可以成佛了呢？還不一定，因為我們還需要善用這兩種資糧。

證道歌將兩種資糧比喻為「牟尼寶」，也就是如意寶。如意寶可以滿足祈求者的任何世間的願望，但有一個前提條件,那就是必須要常常擦拭如意寶，如果不把如意寶擦拭乾凈，一切祈求都難以滿願。

在我們這個時代，如意寶已經無法見到了。大寶法王曾用金錢來比喻如意寶，因為金錢幾乎可以滿足任何物質需求。但前提是我們必須會花錢，如果我們只是有錢，但不會使用，那一切願望也無法滿足。

那麼，怎樣修行才相當於擦拭如意寶，或者善用金錢呢？那就是「勤修迴向心」。我們有了福慧資糧之後，還要做到時時迴向，將所有功德都迴向給眾生，迴向給圓滿的佛果。無論多麼微不足道的善行，都要如此迴向，如此才能達成我們的願望，成就圓滿的佛果。

以上就是對《大手印五支證道歌》的簡單講解，希望大家能夠將證道歌的內容反覆思維，並落實到自己的生活之中。

最後，讓我們遵循證道歌的教誨，將此次學習的功德迴向給一切如母有情，願一切眾生離苦得樂、早日成佛！

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