佛法講無相，為何還拜佛像？

外教徒批評佛教徒入寺禮佛，拿香、花、燈燭供佛，認為這是迷信、搞崇拜偶像。

這是似是而非的論調，與事實正好相反；佛教才是最不崇拜偶像的宗教，反倒是外教有崇拜偶像的傾向。

《心經》說：『色即是空，空即是色』；

《金剛經》也講：『凡所有相皆是虛妄』、『若見諸相非相，即見如來。』

這些經文都在在證明，佛教是不執著外在的形象。

問題是一般人無法當下了解：『佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭』的道理，因為，如果沒有具體的形象，大部份人是不肯禮拜的。

所以，有些佛門祖師遂運用善巧方便，雕刻莊嚴的佛像，讓人們看到佛像自然升起恭敬心來，這是方便的接引法門。

對於已經悟道的人而言，佛就在心中，不必刻意向外尋求。

佛是佛教的創始者，是由人修行而成為圓滿究竟的聖者。

他是每個佛教徒的典範，是我們尊崇的對象。尊重佛當然會有所表示，好像孝敬父母，必須有禮貌一樣。

佛在世的時候，可以直接對他表達恭敬。可是，現在釋迦佛已入涅槃；還有他方世界的佛，並不在我們這個世界，不得不用紙畫、泥塑、木頭、石塊來雕刻他們的形像，以作為尊崇的對象，這樣的禮拜，並非因為他是紙土木石。

好比我們敬愛國家，要表示尊敬，就向國旗及國父遺像行禮，這難道是迷信的行為。天主教也有耶穌、聖母瑪利亞像。基督教也以十字架作為恭敬的對象，有的還跪下來禱告，這與拜佛又有什麼差別？外教說禮佛是崇拜偶像，這實在是很大的謬解。

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