看看，這些老中醫的字夠不夠書法家水平！

從前的中醫藥方，

那麼用心，

我們不一定就要說，

這是多麼高妙的書法，

但我們至少還能看到，

過去的書寫方式，

有落款、有簽署、有鈐印，

誠誠懇懇，認認真真……

此為是民國四大名醫汪逢春的醫方。御生堂博物館珍藏

在古代中國，醫儒不分，很多著名中醫名家本身就是書法家或文學家，而許多政治家、文學家也兼通醫術。傳統中醫醫方區別於西醫醫方之處，在於在作為對症下藥醫學依據的同時，傳統中醫醫方還蘊含了哲學、文學、書法和篆刻等多方面的價值。

北京御生堂中醫藥博物館出版《中醫醫方真賞》一書，收錄清代、民國時期和新中國建國初期名老中醫的數百幅醫方，是御生堂所藏數十萬件歷代醫方中的具代表性的一部分，均為老中醫的親筆珍品。

上海陳存仁醫方。御生堂博物館珍藏

諸暨馬興樵醫方。御生堂博物館珍藏

上海路春陽子小陽伺診醫方。御生堂博物館珍藏

北京趙炳南醫方。御生堂博物館珍藏

廣州鄧子恆醫方。御生堂博物館珍藏

贛州杜傳卿醫方。御生堂博物館珍藏

過去有一句話，叫「不為良相，即為良醫」。良醫必有良方。望、聞、問、切一番之後，即配劑施治，自然少不了醫方。中醫之醫方是建立在醫生對患者病症綜合認識與判斷的基礎之上的，是中醫以中藥施治病患的憑據。

寧波宋森芳授虞佐唐門人陳鐵仙醫方。御生堂博物館珍藏

中醫醫方包含中醫的理、法、方、葯幾方面，是醫生對中醫中藥理解與認識的綜合反映，是理論和實踐相結合的綜合表現。中醫醫方的特點是有案有方。案即脈案，先將脈案寫好再立方。開方前，醫生要先將病人的簡要情況問明，姓名、性別、年齡、住所一不可少，這是開方前的準備工作。醫方的內容，應具備症、因、脈、治四項。先敘癥狀，也叫臨症記錄，了解病人生活習慣、發病情況、以往病史；次敘病因，就是有關病人致病的因素，凡病從外來者為外因，從內起著為內因，不屬內因外因範圍的如意外創傷和蟲獸傷害等為不內外因；再敘脈、舌、氣色。脈分28種，各有脈象對應病人的臨床癥狀。察舌是通過人體舌苔辨別病者臟器的虛實，疾病的性質及正邪消長情況在患者舌苔上都有反映。氣可分五色，屬五行，分屬五臟，與色結合可測知病人體力的強弱。最後醫生還要指出治療採取的方針。在對病證有了全面的認識後，才可寫方下藥。

上海張次公醫方。御生堂博物館珍藏

上海傅雍言診女鎮之伺診醫方。御生堂博物館珍藏

南京陳錦泉醫方。御生堂博物館珍藏

上海王仲奇醫方。御生堂博物館珍藏

上海吳愛人醫方。御生堂博物館

上海丁濟萬醫方。御生堂博物館

伯龍門人朱仲一胞弟鳳祥等伺診醫方。御生堂博物館珍藏

屯留縣周德興醫方。御生堂博物館珍藏

過去的行醫者多為家傳，藥方書法自成風格，行雲流水，不尚造作。舊時人將中醫概括為四個條件：「一手好字，二會雙簧，三指按脈，四季衣裳」，也就是醫生要寫一手好字，能說服病人，懂得辨證施治，衣冠還要體面。

一位學生找啟功老師學書法，老師說：你坐在凳子的前三分之一，兩隻腳平踏地面，兩個手放在桌子上，放鬆心情，你就去寫去吧！寫一年回來交卷。一年以後，學生去找老師：老師，我該複課了。

啟功問：你這一年怎麼樣啊？學生答到：我這一年每天堅持寫兩個小時的字。他以為老師會表揚他。

「什麼？寫字還要堅持，你回去吧！」。

「老師你還沒給我上課呢？」

「我上完了」

學生回來後說：怎麼老師就說了這麼兩句話，他怎麼就說上完了呢，他什麼也沒說呀？結果學生又練了半年多的時候，有一天，學生往那一坐，一想著寫字，立即有一股熱流從胳膊一直灌到筆端，再寫的時候和平時寫的不一樣了，就是那筆和紙之間，黏黏糊糊的，他開始有點緊張，後來覺得特別舒服，然後腦子裡的字型是什麼，筆下就是什麼，學生說：我找到感覺了！氣到意到，意到力到。還有就是每天不寫字就不舒服。

再次去見啟功老師，老師說：你畢業了，回去吧！

如果我們學中醫、學經典也能練到每天輕鬆、愉悅、寧靜，而對身外的錢財名利、聲色犬馬，不去過多的追求，那我們一定可以達到很高的境地！

您覺得那幅最好？不防在本文末留言。

【來源：CCTV4國寶檔案、御生堂博物館白建疆】

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！