故宮裡有一塊特殊的匾額，200年來，上面一直插著一支「兇器」

無論是頤和園、故宮還是天安門，每年都會有成千上萬的遊客前來遊覽，可是，在大多數情況下，人們都會忽視一個細節，那便是故宮隆宗門的匾額上竟然插著一支箭。話說，每年路過的人也不少，可是，為什麼卻很少有人注意到這一點呢？也許，在大多數人心中這是不可能的吧，畢竟，對皇家來說箭就是「兇器」，如果，將它立在家門口的話就代表了對皇室的侮辱，是十分不吉利的。

可事實上，這支箭的確存在，那麼，這又是怎麼回事呢？其實，說到這我們就不得不說一說嘉慶年間的一場起義了，讓我們一起去看看吧！

眾所周知，清朝是滿族人的天下，是少數民族所統治的朝代，但是，這對漢人來說卻是屈辱，因此，他們便開始反對清政府的統治並舉行各種各樣的反抗活動。清朝初期，各種各樣的反清活動興起，但最終都遭到了打壓，隨後，他們轉變策略，決定先在民間悄悄發展，通過宗教思想拉攏百姓，等時機成熟在一舉拿下清朝。在這些組織中，有一個組織很出名，它便是我們今天要說到的——白蓮教。

白蓮教雖是一個組織，但是，它卻是由多個分支共同組成，而今天我們要說的便是其中的一個分支——天理教。那麼，我們為什麼要單獨說它呢？原因很簡單，因為，在這場起義中，天理教僅用了兩百人便攻破了紫禁城。我想，沒有誰會不知道紫禁城所代表的含義吧！可是，現在問題是，在重兵把守的情況下，僅有兩百人的他們是如何攻破紫禁城的呢？這就不得不讓人感到好奇了！

其實，要說起這件事的話，我們就不得不談到清朝的一個習慣——圍獵。在前面我們已經說到，清朝的統治者為滿族，這樣一個少數民族不僅擅長騎馬，而且，對打獵也十分痴迷，即便是統一了天下，這種民族傳統也是不可丟棄的。要知道，皇帝打獵可不是一件簡單事，他們往往喜歡讓下人們將獵物圍住，然後，再由他們自己一一將獵物射殺。

這種方式雖不費體力，但是，在人力消耗方面卻十分嚴重，因此，在1813年，當嘉慶帝出門圍獵時，幾乎帶走了整個紫禁城中的所有精兵。面對這樣一個大好時機，天理教自然不會坐視不管，於是，他們便集結了兩百人馬準備偷襲。天理教的首領名叫林清，是北京當地人，此人不僅在皇城底下宣揚反清思想，而且，還招收大量百姓，就連官員都被他籠絡了不少，十分有能耐。

關於林清，清代筆記《嘯亭雜錄》有記錄：

「有林清者，本籍浙江，久居京邸，住京南宋家莊。幼為王提督柄弄童，隨王於苗疆久，頗解武伎，遂為彼教所推，尊為法祖。其人碩身黧面… …」

當嘉慶帝帶著人馬走了以後，林清便帶著自己的隊伍進入了紫禁城之中。他們每人頭上、腰間各纏一塊白布，上面寫著「同心合我，永不分離」或「四季平安」字樣，作為識別標誌。並且，他們首先賄賂了大清門的士兵，讓他們幫忙開門，剛進大清門，林清等人就被侍衛們發現了，儘管侍衛及時關門，可依舊有幾十人進了城。進城後，林清帶著這些人一路狂殺，雖說，宮中已無多少士兵把守，可是，隆宗門實在太結實了，無論他們如何推拉，始終無法攻破。

眼看著太和殿就在前方，可關鍵時刻卻被一扇門擋住了，一氣之下他們就對著隆宗門亂射，而其中一支箭剛好就射在了匾額上，也就是今天我們要說的這支箭。之後，起義軍陸續想了很多辦法始終無法攻破城門，於是，便決定從牆上翻過去，可是，還沒等他們實施計劃，趕來的火銃兵就將他們全部打死了。

最終，這兩百人不僅沒有通過隆宗門，反而還被前來的士兵全部消滅，就連林清也被亂箭射死。圍獵結束後，士兵們便向嘉慶帝報告了這件事，嘉慶帝覺得僅僅兩百人就敢這般肆無忌憚的攻佔紫禁城，這簡直就是奇恥大辱。於是，為了提醒自己，同時，也為了警示士兵，他便下令不允許任何人將這支箭拔下！

乾隆中葉以後，地主階級加緊掠奪土地，官吏大肆貪污，營私舞弊，從而加劇了直魯豫三省的階級矛盾。嘉慶年間，這一地區佔有數百畝以至數千畝土地的大地主，比比皆是。而終歲辛勤勞動的農民，卻仍然「服田力穡，乃亦有秋季啼兒號寒，幾於無生」。三省官吏之貪污，使這裡的「積欠」越來越多，地方官伺機將虧空強加於農民身上。

嘉慶十七、八年，直魯豫三省連遭天災，到處欠收，廣大農民衣食無著，地方官又趁機催科、派差，更加重了農民的負擔，從而引發了這場農民起義。其實，早在這支箭被射到匾額上的時候就已經預示了清朝的未來，嘉慶帝雖用此來警示自己，可是，他卻沒能警示後人，使清朝最終走向了沒落。

對嘉慶帝來說，這支箭存在的意義是為了提醒自己，可不想隨著時間的流逝，它卻在經歷了滿清皇宮裡的所有屈辱時變了質，成為了一種嘲諷，諷刺著大清朝的滅亡。

可以說，這支箭到今天已有兩百多年的歷史了，它早已不是當初的那支箭，而是見證滿清恥辱的證明。要不是清朝如此懦弱膽小，中國也不會受到他國的欺負，成為他國口中的「東亞病夫」。我們每個人都應該牢記歷史，萬不能重蹈覆轍！

參考資料：

『《天理教起義》、《嘯亭雜錄》』

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