清代文房裡的雅趣：不僅是為了賞心悅目，更為了滋養心性

文 ｜韓玥

玉制松竹梅紋臂擱，方便文人墨書作畫時用來放置手臂

在盛世的光環下，清代文人便有足夠的精力追求精緻雅逸的生活。文房雅玩與他們的書畫創作緊密相關。都說以物襯人，文房書案上除了固定的四寶，最常見的風雅之物還少不了相配套的文房用具：毛筆置於筆筒之中；筆架亦是書案上短時間架筆使用；紙怕風吹動，需要用「鎮紙」；水盂用來注水；筆添用來補墨。

在能寫會玩兒的圈子裡，紀昀算是有分量的。他在《閱微草堂筆記》中提到：「又余在烏魯木齊時見故大學士溫公有玉一片，如掌大，可作臂擱。」臂擱的產生與書寫需要密不可分。古代文人墨書作畫時用來放置手臂，從最早的實用品到明清時期的裝飾品，臂擱的形制多以竹節為主。清代宮廷不惜工本，為皇家製作了難以雕琢的玉制仿竹製臂擱，這迅速在士大夫階層形成了新的風尚，日夜把玩，自然可以形成包漿，靈氣十足。松竹梅紋寓意著高潔，是傳統隱士題材。在寒冬臘月，萬物凋零，但耐寒的松、竹、梅依舊傲立於寒冬，各守其節，古人稱之「歲寒三友」。我國古代常以松之四季常青，竹之虛心有節，梅之凌寒傲雪，寓意高貴的人格和堅貞的氣節。

玉雕蓮藕型筆架，整體雕成蓮藕、蓮花、蓮蓬組合在一起的樣子，根據自然的長勢而形成落筆的格，略有起伏

石質筆架出現的時間最早，隨意尋塊心儀的石頭，便可以將毛筆短時間落座。後來，根據玉石自然的形狀和顏色，工匠足以設計並製作出題材豐富、造型多樣的文房作品。山型筆架最常見，蓮藕型筆架略見巧思。只要能擱得住筆，任何形制工匠都願意嘗試。玉雕蓮藕型筆架整體雕成蓮藕、蓮花、蓮蓬組合在一起的樣子，根據自然的長勢而形成落筆的格，略有起伏，可賞可藏。下配紫檀座，雕梅花紋，構圖簡單，冰肌傲骨躍然於石上。

鎮紙和筆架一樣，是文房中最為實用的一類。古代文人隱士追求質樸自然之風，這是一種古雅的生活態度，一種對閑隱的生活追求。他們遊歷於大江南北，隨意可拾一塊壓手的石料，清新脫俗。隨手把玩，相看兩不厭，這也許是鎮紙最單純的使用功能。

筆筒可能算是書案上最不可或缺的清玩了，由於形制的限制，工匠只能在材質上創新。清宮製作的瑪瑙松鹿紋筆筒，堪稱精美。瑪瑙、水晶、翡翠也是清代主要使用的彩石材質，雖都沒有玉石認可度高，但也頗有一番韻味。

與筆相關的玉質文房還有一種小巧精緻的類型叫作筆添，用於順理筆毫、驗墨濃淡，很是講究。清宮中藏筆添較少，皆為乾隆年間所制，可供賞玩。荷花螃蟹紋筆添刻畫精湛細膩，飽含文雅書卷氣，工匠刻畫了一隻小蟹趴於荷花之上，荷葉翻卷，方便墨汁不會溢出。荷花和螃蟹的組合寓意著「和諧」。筆添並不是文房必備之物，但卻由於精巧秀美，一隻手掌便可把玩而寄滿情思。

圖中獸面紋爐仿製青銅器的形制，器腹部微鼓，並裝飾有萬字紋為地紋，上裝飾獸面紋和雲紋

另外，古代文人非常重視香爐文化。發展到清朝，香爐仍是皇室貴族乃至士大夫居室、書房中不可或缺的陳設佳品。「文房百器，爐為首器。」指的就是黃銅製的宣德爐。歷史上蘇軾曾「晨興半柱茗香」，用的也是銅爐。熏香的習俗始於先秦，起初主要用於祭祀和醫療，後來慢慢成為文人雅士平日里精緻優雅的生活方式。閑來無事，焚一束香，聞其香，觀其形，無論是用熏還是用爐，文房內香霧裊裊，清凈自然。在眾多文房陳設中，只有香器是動靜相宜的。君子佩玉，文人博古，常置案頭，焚香一炷。焚香、聞香在清代文人階層可謂是一種時尚和雅好。「爐香鳥孤碧，雲縷飛數千。悠然凌空去，縹緲隨風還。」清代的香爐也是仿古數量最多的一類。獸面紋爐仿製青銅器的形制，器腹部微鼓，並裝飾有萬字紋為地紋，上裝飾獸面紋和雲紋。兩側的雙耳裝飾有蝴蝶和梅花，耳下連一活環。香爐的器蓋是一隻透雕的首尾相銜的螭。從器型到紋飾都是仿古的風貌。

由此可見，這些清居案頭之物，儘管相伴無言，卻承載著主人的思緒。絕不僅僅只為滿足悅目之歡，更對心性品格的滋養有著不可替代之功。

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