高贊文章：好朋友為什麼漸行漸遠？

你還記得上一次，好朋友是怎樣漸行漸遠的嗎？是因為生活環境的不同，會導致兩個人的隔閡；還是因為而念和目標不同，讓兩個人一別兩寬。不過放開心點，《老友記》里菲比有句台詞說：生命里戀人們來來去去,但朋友永遠是朋友。失去一段友情，就去創造一段新的友情。人來世上走一遭，有兩三知己，足矣。

文丨周沖

來源 |周沖的影像聲色（zhouchong2017）

你曾經有一個朋友。

好得蜜裡調油，不分彼此。

你因為有她，覺得不再孤獨。她覺得有你，也是一生之幸。

你們聚在一起，總是不停地說話，海咸河淡，鱗潛羽翔，話題多得不可思議。

別人見到一個，總是會問另一個：「她去哪了？」

發生事情，無論喜，還是憂，第一時間，你們都會想和對方分享或傾訴。

那麼好的兩個人，聚在一起，像女聲/男聲二重唱，一個音高，一個音低，一個聲亮，一個聲沉，但齊頭並進，合拍得完美無瑕。

你們以為，友情這首歌，可以唱一輩子。

但曲終人散，來得如此之快。

當你們哼完最後的尾音，撲入各自的大千世界，一個橫刀立馬，迫不及待攻城略地，一個停在原地，閑看花開花落雲捲雲舒；

一個足遍五川，一國一國地穿行，一個投身商場，一年一年地賺錢；

一個身處浮華深處，「千家笑語漏遲遲」，一個獨行冷街，「悄立市橋人不識」；

你們之間，就只有漸行漸遠，最終成為彼此的故人。

你也許會在某個夜裡，感到霜降一樣不動聲色的悲傷。但也只是如此。

人世間的許多距離，飄渺無形，卻闊大無邊，無法靠回憶來填平。

魯迅在《故鄉》里，講過他與閏土的交往。

他曾經是一個多病的少年，閏土是一個敏捷的孩子。

在魯鎮的鄉下相逢。

他們一起在海邊的沙地上，看西瓜，刺猹，捕麻雀，撿貝殼。

那時，月夜盛大。

他們也許諾，要在一起玩，一個聽一個說書，一個聽另一個講四角的天空外，那許許多多的珍奇的事物。

但正月過去，他們分開了。此後不再見面。

他成為中國的良心，以筆為槍，一直在戰鬥。

他在社會最底層捕魚，種地，結婚，生子，臉色灰黃，食不飽，穿不暖，卑微至極地掙扎。

多年以後，他們重逢。

重逢的情景，是這樣的：

「他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；

動著嘴唇，卻沒有作聲。

他的態度終於恭敬起來了，分明的叫道：『老爺...』

我似乎打了一個寒噤；

我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。

我也說不出話。」

曾經兩小無猜的小夥伴，終於走成了兩個階層。能改變么？有些「厚障壁」比我們想像的厚得多，也難以打破得多。

人非上帝，沒有無所不能的本事，也沒有從心所欲的自由。

我們只在站在那高牆之下，對著往事徒然嘆息。

生活環境的不同，必然導致兩個人的隔閡。

而觀念與目標的不同，則會導致兩個人的疏遠。

另一個故事，發生在《世說新語》中。

管寧與華歆是好友。

都是漢末人。

二人吟詩飲酒，談古論今，一個人像另一個人的影子。

他們那麼相似。

無論才氣，報負，還是視金錢如糞土一樣的心性，以及像蝸牛觸角一般笨拙的溫柔。

有一句話是這麼說的，你就像我的故鄉。

是的，他們熟悉如故鄉，親切如故鄉，靈犀也如故鄉。

但隨著時間的推移，有些東西，悄悄地在兩人之間劃開口子。

一天，他們在園中鋤菜，地上黃光一閃，管寧知道，那是一片金子。但沒有停下鋤頭，依然勞作，如同什麼都沒發生。

華歆大叫：「哇，金子！」狂奔過去，揀了起來。

管寧臉色不太好看了。

華歆看見這情景，想了想，把金子也扔了。

這是矛盾的開端。

事後，一個覺得一個虛偽鄙俗，一個覺得另一個活得太空、太虛、太不通人情。

但都沒有說破，兩人還是將就著相處。直到有一次，兩人同席讀書。管寧拿起經卷，如入無人之境，讀得酣暢淋漓。

華歆東瞅瞅，西望望，門外有人乘名貴車馬經過，僕從很多，烏烏涯涯的，非常熱鬧，於是放下書卷，跑到門外去看。

回來後，管寧割席分坐，冷冷說：「你不是我朋友了！」

至此，兩人絕交。

當我們的觀念不再相同，當我們的行為偏差越來越大，當我的遠方不再重合於你的遠方...那麼，分道揚鑣，各行其路，成了最好的結局。

是誰說，友情生於共鳴，敗於距離，毀於分歧。

歸根結底，我們都會本能地靠近同類，而非異己。都希望與人溫柔相待，而不是互相殘殺。利益上的爭奪當然不行，觀念上的對立也難以接受。

《聶隱娘》中，有人講到一個故事。

國王有一青鸞，三年不鳴。

後來聽人說，青鸞見類則鳴，可以在它面前放一面鏡子。

果然，青鸞一看見鏡中的自己，以為是同類，奮力悲鳴，終宵而舞，不停不休，直到精疲力竭而死。

人就是青鸞啊。

花花世界，紅塵滾滾，觸目所及，都是陌生人。

如果遇見一個人，與你彼此懂得，你也會快樂起舞。

因為，被人真正的看見、理解和接納，是一種真正的福份。

塞尚和左拉是兒提時代的朋友，友情持續30年。

後來，他們一個成為畫家，一個成為作家。

和許多兒時夥伴一樣，當他們走上各自的路，距離就出來了。

左拉開始不理解塞尚的畫。

他覺得，塞尚的畫雖是印象派，但不如說是野獸派。畫幅上，全是痙攣的外形，粗俗的顏色，激烈的筆觸。一如塞尚極端的性格。

而塞尚呢，因為長期被貶損，被嘲弄，被公眾不理解，一直患有神經衰弱。

1886年，左拉出版了一本小說，叫《傑作》。

小說塑造了一個畫家，這個畫家自大，神經質，自以為天才再世，能創造曠世傑作，並能名垂不朽。

可是處處不順，最終精神失常，在畫作前上吊自殺！

這部小說是以塞尚為原型的，許多細節，都與塞尚一模一樣。

塞尚又驚又怒。

他沒想到，自己兒時摯友，居然這樣看待自己！不僅不理解自己，也不理解自己的追求，更不理解自己的藝術。

道不同不相為謀。

於是，兩人交惡，再無往來。

當你不再看見我，我不再理解你；

當你的觀念我無法認同，我的主張你不再支持；

當你成為飛鳥，只嚮往天空，當我成為游魚，只嚮往海水...

「我們」就成了「你」和「我」。

不再是一體，也不適合同行。

所以後來的後來：

郭靖楊康決裂；

張愛玲炎櫻老死不相往來；

和菜頭羅永浩成為死對頭；

張藝謀和張偉平互為仇敵；

米榭勒·芒梭和杜拉斯不再開口說話；

盧梭和休謨絕交...

往日情誼，如雲煙過際，終究了無痕。

大家提起從前的摯友，面色複雜，沉默嘆息。

我理解這種悵然。

畢竟失去對於任何人，都是無法承受之重。

但愛有榮衰，友情也有，就如同瓜熟蒂落，水到渠成，是自然而然的事。

當它到來的時候，不必刻舟求劍，不必嗟嘆良久，你只需承認；它結束了，然後像開始時一樣友好祝福，告別分手。

也許談論逝去的感情，強調它的悲情更能打動人心。但我還是覺得，在對待這些事上，但可有一種可有可無的淡定，可來可去的從容。

失去一個友人，再去找一個友人。

挽救不回一段友情，就創造一段新的友情。

紅燈綠酒的夜晚，處處都是孤獨的人，每個人都在等待，每個人都在期待。只要你願意去打開，去溝通，去創造，就能站在一份友誼的開端。

倘若找不到，也不必急於尋找。

因為朋友不是人生目的，幸福才是。倘若你在孤獨之中，也能找到寧靜、意義與滿足，那就不必在交朋接友上，讓自己變得浮躁，慢慢失去自我。

你可以成為自己的朋友。

也可以成為自己的一生至交。

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