真佛系觀賽指南：如何在世界盃期間修六度？

皆仁法師

踏入六月，四年一度的世界盃開鑼，時至七月，八強隊伍已經決出，世界盃也進入了白熱化階段。

那面對世界盃的狂潮，居士應該如何面對呢？應該如何在世界盃期間保持一顆修行之心，在觀賽的同時修行六度呢？

一、布施

這屆的世界盃在俄羅斯舉行，值得慶幸的是，前半段的比賽大多在午夜十二點前進行。所以，許多觀看球賽的球迷們不用再熬夜看球了。

那如何在觀賽的時候修行布施呢？我們知道，布施不僅僅只是指財施，而且還包含身布施。

也就是說，當你正在觀看球賽的時候，如果家人需要你的幫助時，你果斷地放棄觀賽，而選擇幫助家人，這也是一種布施。

《大乘義章》中說：「言布施者，以己財事分布與他，名之為布，惙己惠人，目之為施。」

捨己為人，關愛身邊的親人和朋友，而不惜犧牲自己觀賽的時間。

這就是在觀賽的時候修行布施了。

當然，能夠在觀賽之前，關懷家人，打點好一切，讓自己安心觀賽，這就更好不過了。

二、持戒

在世界盃期間，全球最熱賣的飲料，莫過於啤酒了。

而對於居士來說，酒戒是居士五戒之一。

有些人認為啤酒的酒精含量很低，不會對大腦神經造成威脅，其實，對於有志於修學成佛之道者而言，哪怕是些微的酒精，也會對大腦造成威脅，從而無法進入禪定之中。所以酒對於佛弟子而言，是敬謝不敏的，除非是為了治療疾病，不得以而飲用。

而且飲用酒精之後，人對身體和精神的掌控力就會大大降低，因此，對其他的殺、盜、淫、妄四戒也會有違犯的風險。

所以《大莊嚴論經》中說：「所持五戒中，酒戒最為重。」

故而，能夠在世界盃期間一如既往地受持不飲酒戒，這就是在觀賽期間修行持戒了。

三、忍辱

在世界盃期間，對於各個球隊是否能夠勝出，或者是否能奪冠的討論一直是熱火朝天。當有人和別人討論自己所喜愛的球隊是否能夠獲勝時，往往會情緒激動，更有甚者，會大打出手。

那如何在觀賽期間修行忍辱呢？

忍辱是放下人我之爭，《瑜伽師地論》中說：「云何忍辱？謂由三種行相應知：一不忿怒，二不報怨，三不懷惡。」

這就告訴我們，忍辱有三種行相，一是不心生忿怒，二是心中不生怨念，三是對人不生噁心。

當居士和別人討論球賽的時候，可以陳述自己的觀點和看法，但是不要因此而與別人產生爭執。如果對方並不能保持冷靜地討論態度時，就要適時地中止討論，選擇離開。不要讓自己因為和別人的討論而起人我之爭，進而心生怨念和憤怒，甚至生起傷害別人的噁心。

這就是在觀賽期間修行忍辱了。

四、精進

在世界盃期間，居士可以享受足球運動帶來的樂趣，但是對於自己每天的功課也不要耽誤，合理地安排自己的時間，看球、功課兩不誤才是正途。

否則因為觀看球賽而讓自己長期堅持的功課中斷，那是很可惜的事情呢。

修行如同逆水行舟，不進則退。在出離生死輪迴的路上，來不得半點的鬆懈。

《大方廣佛華嚴經疏》中說：「精進，練心於法名之為精，精心務達目之為進。」

所以，要在觀賽期間修行精進，功課可不能落下。

五、禪定

在世界盃期間，精彩的賽事往往引人入勝，有許多人沉浸其中而不能自拔。

但是對於居士而言，在觀賽的時候，還是要不忘自己的本心，保持一份超然的心態，才是正理。

《頓悟入道要門論》中曾說道：「問：云何為禪？云何為定？答：妄念不生為禪，坐見本性為定。本性者，是汝無生心。定者對境無心，八風不能動。八風者，利衰毀譽稱譏苦樂，是名八風。若得如是定者，雖是凡夫，即入佛位。」

所以，在觀賽期間，保持自己內心的一份清明，了了分明賽事，而不被賽事影響自己的心境，就是在修行禪定了。

六、智慧

在世界盃期間，球隊的競爭激烈，而且球場內外波譎雲詭，無數的流言滿天飛。要保持一顆客觀冷靜的觀球之心確實不易。

我們知道：明白一切事相叫做智；了解一切事理叫做慧。《大乘義章》中說：「照見名智，解了稱慧。」

只有看清事情的真相，不人云亦云，如果自己的觀點正確，就站穩立場，不隨風而動。這就是在觀賽期間修行智慧了。

四年一度的世界盃著實難得，而能夠在世界盃觀賽期間修行六度更為難得。

願大家在享受觀看比賽樂趣的時候，也能夠守持本心，不忘初衷。這才是真佛系的世界盃觀賽方式。

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