一代文學巨匠蔡邕，為何卻在漢末官場混不下去？

文：立早閑人（白馬晉一原創團隊成員）

蔡邕，東漢中後期的一代事實上的文化巨人，一個不被人留意的次要人物，一枚註定被遺忘的悲劇人物。蔡邕是儒家的身體力行者，年少之時就享有很高的聲望，本可一心撲在學問上，憑個人才華和能力，本可留下精湛的學術論著和精美的文學作品於後人，照樣是對歷史、國人做貢獻。只可惜，蔡邕雖青年入仕為官，卻不諳官場之門道，屢屢得罪於宦官、政敵甚至是同僚而一生際遇坎坷，患罪幾乎被殺，流放邊地，遭人追殺，隱居江湖。

文人從政本無可厚非。中國的知識分子歷來受中華文化濟世傳統的影響，信奉「學而優則仕」的原則，也不排除對名利的追逐。蔡邕即便再高尚，也算是這類知識分子中的一員；另外文人都是關心國家大事的，血氣風剛的蔡邕也是如此，儘管是個小小的議郎，對朝廷所發生的大事小事，談談自己的見解，是無可厚非。然而蔡邕入仕為官之時，恰逢宦官當權，東漢衰亂之際。由於蔡邕為人耿直，眼裡容不得半點砂，實在看不慣宦官集團的驕橫跋扈和貪權誤國，借漢靈帝較信任自己，皇帝有啥疑問總向自己諮詢的便利，就藉機上書彈劾宦官。

《三國演義》是這樣記載：以為蜺墮雞化，乃婦寺干政之所致，言頗切直。帝覽奏嘆息。意思是說虹霓墜地、母雞變公雞，都是因為婦人和太監干政所致。在上疏中的話都很切中要害，也很梗直。靈帝看了蔡邕的奏章不禁嘆息。靈帝嘆息是因蔡邕的奏章說到皇帝心裡去了。可是最後，蔡邕卻因這次答詔問災異之事而引發金商門之禍，被讒言陷害，誹謗中傷，繼而下獄，被判以棄市，後經呂強、盧植等人極力上疏營救，得以保全性命，改判為流放至朔方，不得因赦令而免罪。金商門事件，蔡邕的政治生涯陷入人生的低谷。

從蔡邕在小說中以文人、官員（議郎）的身份第一個出場，第一個以失敗而告終。不然看出作者的用意，即有以警世人的作用又有前車之鑒的思考。

其一，壞人可怕不關職業而關人品。

蔡邕被宦官以莫須有的罪名陷害入獄，最後被人營救而放歸田裡。陷害蔡邕的人有以曹節為代表的宦官們，以劉郃和陽球為代表的同僚們和以與黨人交往密切為借口的政敵們。營救蔡邕的人有中常侍呂強還有一同校勘儒學經典書籍的同僚盧植。因此，害人與救人並無職業區分而是有關人品優劣；

其二，文人從政不關學識而關修養。

「學而優則仕」是文人最好的出路，也是最佳的抉擇。蔡邕從政無非想把自己所學的知識服務於劉漢朝廷。修身齊家治國平天下是每個文人的追求。因此蔡邕關心政治，心憂天下本不可厚非。可是蔡邕卻未能將自己的修養提升。議郎，掌顧問應對，就是供帝王諮詢的侍從之臣，幫皇帝答疑解難。可蔡邕卻依然保持文人的修養，看不慣人和事，就時不時上疏給皇帝譴責宦官，批評同僚和攻擊政敵，時間一長就得罪一大批人。因此，做官和做事並不關學識差異而是有關修養高低；

其三，生存之道不關目標而關於定位。

官場歷來都是個大染缸，潛規則盛行，生存之道至關重要。蔡邕未能將自己的時代使命定位準確。為了既定的目標就不講究方式方法，用文人的方式來對付政客，註定是行不通。常言道，無所謂、無所求、無所欲。因此，生活與生存並不關目標不同而是有關定位好壞。

蔡邕，用文人想當然的方式在官場中生活生存，絕對鬥不過久浸官場、老奸巨滑的政客，註定在官場中混不下去的。

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