古代朝廷為何不把重犯處死,而是選擇發配邊疆?其實原因很簡單
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古人對於重犯,大致有兩種懲罰手段,第一種是直接判處死刑,午時問斬,第二種是發配邊疆服役。很多人便奇怪,重犯罪大惡極,為何不直接判處死刑而要發配到邊疆呢?這其中有什麼道理?其實,細想之下,其實古人真的聰明絕頂。
從最後的結果論斷,其實死刑和發配邊疆沒有什麼大體的差異,區別就在於犯人是被動死亡還是主動死亡。死刑是被殺,發配邊疆是自取滅亡。為什麼?很簡單,當時的邊疆區域多數是最北和最南的地方,那裡面的生活環境不但惡劣,而且民風也非常混亂,社會治安不穩定,經常發生戰亂,要是到了那裡,生活都沒保障,生命也就岌岌可危。
此外,發配邊疆,可需要經歷千山萬水才可以到達目的地,很多犯人在這個過程當中就已經半路餓死了。就算熬到了目的地,也要每天承受繁重的勞役,不是去當苦力就是為人魚肉,也是死,只不過是換了一種方式死罷了。當然,歷史記載當中也有一些文人雅士被發配到邊疆後的日子也照樣過得逍遙,比如蘇軾和辛棄疾。由於是才學之士,在邊疆這些不毛之地被視作是珍寶,還得了一份空閑的文案差事,結局比其他重犯好多了。
不過如果你覺得古人只是單純的想把這些重刑犯置之死地的話,那你就錯了。因為古人很聰明,通過發配犯人到邊疆這一個方案,不僅可以展現仁慈,還可以為國家,為社會的發展做貢獻。
這從何說起?首先,犯人被發配到邊疆,肯定是要做苦力的,而大多數的勞逸內容都是和修建城牆,挖城池,建堡壘有關,這是邊防地域的重要基礎,而通過動用這些流放的犯人來建設城牆,不僅更省錢,同時資源也更多。
其次,犯人被發配到邊疆,其實也算是一種移民政策。因為當時在邊疆區域,大多數居住的都是漢族人和少數民族,混合的民風促使當地的社會環境很不安定,而犯人的到來基本都是漢族人,對於文化及風俗的引入也有一定的影響作用,往往可以起到同化的作用,為鞏固漢人政權奠定基礎。
所以由此可見,古人的確有一套,他們把犯人流放到邊疆,不僅是為了懲罰他們,讓他們罪有應得。還有一個重要原因是,利用這些免費的勞動力,來為邊疆的建設做貢獻,這樣就可以充分的利用資源,達到高效優化的目的。
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