紅學家李懷通：《紅樓夢》為無上之神品，獨步千古

《紅樓夢》是一部「天下第一奇書」，問世200多年來，人們一直在試圖探索它博大精深的意蘊。《紅樓夢印譜》作者之一李懷通以嚴肅的態度記錄了《紅樓夢》研究這門舉世矚目的「顯學」走過的艱難歷程。

李懷通認為，《紅樓夢》原本叫做《石頭記》，應該有一部用石頭來記述的書。用篆刻這種不朽語言來解讀《紅樓夢》這部不朽巨著，是一件順理成章的事情。《紅樓夢印譜》將《紅樓夢》之美輿篆刻之美「二美合一」，解讀非同尋常的作者身世、《紅樓夢》的精言要義、《紅樓夢》輿詩詞曲賦、紅學研究集錦。

曹雪芹與《紅樓夢》

李懷通指出，曹雪芹掙破樊籬，獨步千古，以細密精工而又深沉博大之作，信步於封建末世，寫出了破天荒之作。在中國文學史上，《紅樓夢》是一個劃時代的高峰，又是跨時代的橋樑：一方面它總結過去，堪稱中國古代小說藝術之集大成之作；另一方面，它又溝通未來，其藝術上的某些超前性突破，與近現代小說不僅相通而至今仍無可超越者，使之成為一部曠世奇書，絕世奇文。

《紅樓夢》

在中國古今所有作品中，《紅樓夢》無疑是研究最多、爭論最烈的一部，甚至200多年來，它究竟是怎樣一部小說這個最重要、最基本的問題也無定論。其主要原由，當然還在於它內容的博大精深，其無與倫比的內涵之深邃和外延之廣闊，函古蓋今。

李懷通書法篆刻：萬古長新曹雪芹

《紅樓夢》的思想精華，可說是情采眾長，融匯百家，貫通歷史，吸納多元，形成高雅之神品矣。《山海經》之蒼茫混沌，《易經》之高深莫測，《詩經》之自然清新，《楚辭》之自由飄逸，《莊子》之心逸浪漫，《史記》之文外史義等等，都為曹雪芹增設了神韻。神品者，無上上品之謂也。

唯美崑曲電影《紅樓夢》劇照

桃李無言，下自成溪。200多年前的《紅樓夢》在歷史的車輪下，未成來去匆匆，瞬息既逝的過客。相反卻愈益以奇異的光芒，穿過日月的風塵，以千古絕唱之美，贏得了歷史的關注。

《紅樓夢印譜》借用紅學家朱彤的話：《紅樓夢》是一座永遠發掘不盡的寶藏，為我們獲得了無盡的精神營養和審美愉悅。《紅樓夢》的價值是不朽的，魅力是永恆的，日月經天，江河行地，《紅樓夢》這顆人類文化寶庫中的明珠，也必將與之爭輝並存，紅學之樹也必定亘古而常青。

曹雪芹畫像

綜觀中國文學作品，我們應視《紅樓夢》為無上上品。這是因為曹雪芹是一個文學家，同時也是一個思想家。他具有文學家的才華，歷史學家的見識和哲學家的睿智。他繼承了傳統文化中一切積極進步的東西，其中特別是自魏晉風格至明代進步啟蒙思想這一進步的歷史傳統，並把它上升到一個嶄新的歷史高度。

《紅樓夢印譜》

中華民族五千年的文明沃土，唐宋至明清以來小說創作的傳統，曹氏家族政治文化環境，以上三者是《紅樓夢》產生的特定文化背景。在曹雪芹身上化而為一，產生了像《紅樓夢》這樣里程碑式的不朽佳作。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！