老北京傳說——九門八點一口鐘

原標題：老北京傳說——九門八點一口鐘

話說明朝初年，燕王朱棣發動靖難之役，奪了侄子朱允炆的皇位，自己登基坐殿，改年號為永樂。在南京待了四年，朱棣越待越彆扭，看哪兒都不順眼。為什麼？心虛唄！畢竟江山是老爹打下來的，朱允炆的皇位也是老子親傳，自己這個皇帝做的多少有些名不正言不順。看著南京皇宮裡，朱元璋和朱允炆用過的東西，怎麼看都有老子和侄子的身影；進進出出的侍從、大臣，也都像他們的人。最後朱棣受不了了，在永樂四年下旨，把國都從南京遷到北京，還是回自己的大本營待著舒心。

聖旨一下，各方聞風而動，花費了十四年之久，耗費巨資，以南京紫禁城為藍本，在北京又打造了一座新城。自此，人們用「內九外七皇城四、九門八點一口鐘」來形容北京城。內九外七皇城四指的是北京的城門，內九門為：正陽門、崇文門、朝陽門、東直門、安定門、德勝門、西直門、阜成門、宣武門；外七門指的是東、西便門，左、右安門，廣安門，廣渠門和永定門；皇城四門分別是天安門、地安門、西安門、東安門。

實際上這種格局是後來才形成的，因為外七門是嘉靖年間加修的，內九、皇城四正經是永樂時期所建，九門八點一口鐘也在那時形成。這句話什麼意思呢？古代的城池建設，最主要的目的其實是防禦，為了城內的安全，每天天黑之前，城門都是要關閉的。關門時為了同步，在每座城樓上設置了「通訊設備」：一種扁平狀，兩端作雲頭形的鐵質或銅製響器，叫做雲牌、或雲板，到了關門的時候，各城樓的守城士兵一起敲擊雲牌，謂之「打點」。

然而九座城門中，有八座都打點，唯獨崇文門敲鐘，鐘點齊鳴時，既能起到通訊作用，也提醒城內外的百姓，要關城門了，該出的趕快出，該進城的趕緊進。您看北京人常愛管時間叫鐘點兒，比如：「這都什麼鐘點兒了，還不起床？」鐘點一詞就是打那會兒傳下來的。至於為什麼崇文門大搞特殊化，不掛雲牌而懸鐘？這裡面有段傳說：說是朱棣駕座北京之後，北京便成了真龍聚會之所，因為皇帝本身就是真龍天子。龍在這兒，龍子自然也在這兒。人們常說「龍生九種、種種不同」，龍的孩子們長得大都跟龍不怎麼像，愛好也各不相同。在龍的九個孩子中，排行第四的叫做蒲牢，它不但喜歡水，而且平生好音好吼。蒲牢原本生活在海邊兒，但是膽子不大，特別害怕體型龐大的鯨，一看見鯨魚就嚇得大吼大叫。

儘管如此，在北京住久了的蒲牢還是懷念家鄉，因為北京沒有海，位於東南方向的天津有入海口，算是離著北京最近的海。於是蒲牢就每天跑到城牆東南側的崇文門上大吼，擾得四鄰不安的，連皇宮裡皇帝、皇后都聽得見，晚上覺都睡不好。於是來了一位神人，此人是出家的老道，半仙之體、法力高強，這位就是歷史上名氣僅次於諸葛武侯的明朝開國大軍師：劉伯溫，劉伯溫施展法力降服了蒲牢。雖然降服了，但是也不能把人家殺了，因為頂多算是擾民，並沒有太大罪過。於是劉伯溫與蒲牢商量：「你不是愛叫嗎？把你鑄在鐘上，讓你隨便叫，但是得定時定點兒。你不是想家嗎？就把你掛著離海最近的崇文門！」可是蒲牢心裡不服啊：「你讓我叫我就叫，我怎麼那麼聽你話呢？」於是鍾掛在了崇文門城樓，可是不響。軍士報給劉伯溫，劉伯溫一笑：「這是跟我慪氣呢！耍小性子！沒關係，我有辦法讓他響！」於是劉伯溫讓工匠把撞鐘的錘做成鯨魚形狀，蒲牢膽兒小啊！看見鯨魚撞過來，想不叫都忍不住。

從此崇文門就不打點、改敲鐘了。而且有了蒲牢的神力，崇文門的鐘敲起來格外洪亮、響徹雲霄，整個兒北京城都聽得見，其他八門聽見鐘聲，才開始一起打點、關城門，起到了一個帶頭作用。此後，人們為了能讓鐘聲響亮，全都在鐘上鑄蒲牢，您看但凡是我國的古鐘，頂部都有一個獸扭，那就是蒲牢，打鐘的錘叫做鯨錘。

還有一種說法：說是北京原是苦海幽州，被龍王、龍婆帶著龍子龍孫佔據著，朱棣遷都北京等於佔了他們家的地盤兒，龍王一氣之下帶走了北京所有的水。後來「高亮趕水」扎破了水簍才讓北京城重新有水。龍王氣憤難消，來北京大鬧，皇帝派劉伯溫（一說姚廣孝）前去降服龍王。龍王與劉伯溫鬥法，結果還是劉伯溫技高一籌，降服了龍王，把它鎮在了崇文門下的海眼裡。龍王就問：「你不能鎮我一輩子呀？什麼時候我能出來呢？」劉伯溫答道：「什麼時候你聽見崇文門城樓上打點，就是你出頭之日！」為了不讓龍王出來害人，劉伯溫派人把崇文門的雲牌摘下，換成了鍾，崇文門此後再也不打點，龍王永遠不能出來禍害北京。

當然了，這些都是傳說，比較正統的說法是：當年九門提督府設在崇文門，所以崇文門要統領其他八門，為了區分，將崇文門上的點換成了鍾，每當鐘鼓樓報時，到了關門的時間，崇文門敲鐘，其他八門跟著打點，這才有了「九門八點一口鐘」的說法！

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