小暑：風動蓮生香，心靜自然涼

小暑

今天是24節氣中的小暑，每年7月7日或8日太陽到達黃經105°時小暑就來了。

何為小暑

古人真是玲瓏心，用大小二字把寒暑分了輕重，把這暑熱小出幾分輕巧。《月令七十二候集解》說小暑是「六月節……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。」暑，表示炎熱的意思，古人認為小暑期間，還不是一年中最熱的時候，故稱為小暑。

有節氣歌謠這樣說：「小暑不算熱，大暑三伏天。」指出的就是一年中最熱的時期已經到來，但還未達到極熱的程度。

俗話說：「熱在三伏」。夏至後第三個庚日為初伏，第四個庚日為中伏，立秋後第一個庚日為末伏。我國三伏天氣一般出現在夏至28天之後，即所謂「夏至三庚數頭伏」。「伏」即潛伏、藏伏之意，意思就是盡量減少高溫下的活動，規避潮濕之氣。

按照《漢書·歷律志》的說法，伏的真正含義是秋的「陰氣將起，迫於殘陽而未得升，故為藏伏」，由此熏蒸才濕熱難耐。立秋後，金氣驅逐火氣仍有一個過程，所謂「七月流火」，流火聚為金，實際也是說，夏正轉為秋。秋為聚，凝聚才有收成。

小暑三候

小暑有三候：「一候溫風至；二候蟋蟀居宇；三候鷹始鷙。」

一候 | 溫風至

小暑時節大地上便不再有一絲涼風，而是所有的風中都帶著熱浪。因此，唐代元稹有詩：「倏忽溫風至，因循小暑來」。

二候 | 蟋蟀居宇

《詩經·豳風·七月》：「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。」文中「八月在宇」中所說的「八月」即是夏曆的六月，即小暑節氣的時候，由於炎熱，蟋蟀離開了田野，到庭院的牆角下以避暑熱。

三候 | 鷹始鷙

這一候有兩種說法，一是說在這一節氣中，老鷹因地面氣溫太高而在清涼的高空中活動；二是說老鷹帶著幼鷹學捕食。

小暑中的閑情雅趣

納涼

古代人在沒有電扇空調的年代，解暑避暑的最好方式是盡量到陰涼通風的地方呆著。樹蔭下搖著蒲扇納涼可以，近水的水邊嬉戲更好，總結起來就是：「蓋六月中別無時節，往往風亭水榭，峻宇高樓，雪檻冰盤，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鮓新荷，遠邇笙歌，通夕而罷。」

炎炎夏日，酷暑難熬。室內置冰是降溫的最佳選擇。五代十國時期，有一本書《開元天寶遺事》記載了唐代的一段舊事：唐代楊國忠子弟「每至伏中取大冰，使匠琢為山，周圍於宴席間。座客雖酒酣，而各有寒色，亦有挾纊者」。

明代「涼屋」更加別具一格。高濂在《遵生八箋》中描述：「霍都別墅，一堂之中開七井，皆以鏤刻之，盤覆之，夏日坐其上，七井生涼，不知暑氣。」可見，古人已知利用地理優勢，掘井納涼，達到消暑的目的。

冷飲

北宋孟元老在《東京夢華錄》中記載汴京城：「六月時物，巷陌路口、橋門市井皆賣，冰雪涼水、荔支膏」。

《東京夢華錄》中記載的夏日爽口解暑的冷食品有「冰雪冷元子」、「水晶皂兒」、「沙糖綠豆」、「黃冷糰子」、「冰雪涼水荔枝膏」、「冰雪細料餶飿兒」等。

時當小暑之季，氣候炎熱，人易感心煩不安，疲倦乏力。《靈樞·百病始生》曰：「喜怒不節則傷臟。」這是因為人體的情志活動與內臟有密切關係，有一定規律。不同的情志刺激可傷及不同的臟腑，產生不同的病理變化。

人在任何情況之下不可有過激之處，如喜過則傷心，心傷則心跳神盪，精神渙散，思想不能集中，甚則精神失常等。心為五臟六腑之大主，一切生命活動都是五臟功能的集中表現，而這一切又以心為主宰，有「心動則五臟六腑皆搖」之說，然而，心神受損又必涉及其他臟腑。

在情志方面，喜為心之志，這「喜」是在不過的情況下舒緩緊張的情緒，使心情舒暢氣血和緩。故夏季養生重點突出「心靜」，心靜自然涼。

在這個炎炎夏日，希望大家能夠有一閑暇，寧靜端坐，體味大自然的酷熱與內心的安寧。有一種清涼只屬於酷暑時節。這正像白居易在《銷暑》當中所說：

銷暑

唐·白居易

何以銷煩暑，端居一院中。

眼前無長物，窗下有清風。

熱散由心靜，涼生為室空。

此時身自得，難更與人同。

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